家家观世音3-66

□家家观世音3-66

　　「心外求法，是名外道。」

　　「从心而覓，感无不通。」

　　不是否定因缘所聚的一切，也不是将一切架空为虚无缥缈；而是标示心为枢纽，是修行下手处，是自己可以努力的起点和轴心。

　　心是观音心，身成观音形；铸造观音圣像，是形塑自己人生成为与观音菩萨相应的慈悲生涯的练习开始--

　　●唐桃林令韓光祚

携家之官。途經華山廟。下車謁焉。入廟而愛妾暴死。令巫請於神。巫言。三郎欲取汝妾。既請。且免。至縣終當取之。光祚到任。乃召金工。為妾鑄金為觀世音像。求免此難。五日。妾復暴卒。半日方甦。云。適華山府君備車騎來迎。出門。有一僧金色。遮其前。車騎畏。不敢過。因之散去。光祚由是益信內教。(出《記聞》)

　　贪恋爱妾的美色与为保眷属性命而信仰慈悲、宣扬慈悲，提倡慈悲、广行慈悲，是不一样的人生历程碑。从信仰对象的转换也体现了信仰内容的转变，标志着思想及人生价值观的改变发展。

　　让我们随着故事主角从世俗欲乐的不安迷茫，互相争夺，逐步走向向内反照，自省自觉的佛法修学，培养与前不同的人生态度--　　

　　唐桃林令韩光祚携带家眷前赴上任。途中经过华山庙，便下车祭拜。进入庙中后，他的爱妾突然暴毙。韩光祚便令巫师请神。巫师说：「三郎要取你的妾侍；既然来请，就姑且暂免。到县后终究还是要取！」

　　于是韩光祚一到任。便召来金工。为爱妾用黄金铸造一尊观世音像，求愿免除这场劫难。五天后，爱妾再度暴毙；半日后方甦醒。复活后说：「刚才华山府君备办车骑来迎娶；刚一出门，便有一位金色僧人，挡在他们前面，车骑感到畏惧，不敢过去，因此就都散去了。」韩光祚从此更加信仰提倡內学的佛教。

　　「一寸光阴一寸金」；我们是否愿意用比黄金更加珍贵，更为无价的一生时光来塑造一尊活的观音呢？