家家观世音3-71

□家家观世音3-71

　　第一次听这个故事，是在一场弘法会上听法师转述。对这则感应故事印象深刻，是因为当天听讲正是为了妈妈的往生纪念，心里想着将听法功德回向慈母，这份心情与故事中的范公有所仿佛却不尽相同，觉得是一个冥冥中的相应，所以特别有所感触。

　　让我们一起看看：是什么样的因缘让观音菩萨亲自现身为孝顺儿子超度慈母，而一位善良慈爱的母亲又为何能够慧眼识菩萨呢？

　　现在就穿越时空，神游来到现场--

●宋范文正公仲淹

寓居蘇州。母亡三七，夢泣告曰：「我以陽世造業，為泰山府君所羈，受罰不堪！吾兒素孝，乞誦《金剛般若》一藏，救拔母罪！」公驚哭而醒；即齋沐，延緇流於玄墓山，諷經七日。禮懺將滿，又夢母曰：「緣兒至誠禮誦，感白衣大士降凡，持經半卷。今母不但消罪，更得生天矣！明辰，兒入經堂詢之自知；宜以厚嚫叩酬大士。」言畢而去。公明旦備嚫，拜謝眾僧。因問：「眾中持經半卷者為誰？」眾俱失色，答曰：「所禮經典，一字不遺。豈有只持半卷之事？」旁有一僧從容告云：「昨大眾念經，山僧倚立默看，至第十六分，倐大人至拈香，便歸厨作務。今承問，敢以直對。」公即稽首下拜，虔奉嚫禮。僧言：「莫、莫！」忽騰空不見。緇俗無不瞻仰。公因是創「莫莫禪堂」，以紀靈異；至今不泯。(出《金剛靈應》)

　　早在父母往生之前，就不止一次自父母离世的噩梦中哭着惊醒，那份难舍的痛，我可以感同身受。

　　是这样的心来为亲人读诵经典，是这样的迫切诚恳来礼请法师诵经；我心如是，菩萨自知、诸佛垂听；慈亲焉能不知、不动心？

　　儿女的一片痴心、一片愚孝，撼动了自己，感动了慈亲，佛菩萨的灵感於焉自然涌现，当然相应。

　　所以，有了这么一则每个痴心子女都能复制的灵验感应--　　

　　宋范文正公仲淹寓居苏州。

　　范母去世后的三七，梦见母亲哭泣着来告诉他道：「我因为在阳世造业，现在被泰山府君所羁禁，接受惩罚，痛苦不堪！我儿素来孝顺，乞望你能够读诵《金刚般若》一藏，救拔母亲的罪障！」

　　范公哭着惊醒后，便开始诚心斋戒沐浴，延聘出家僧众在玄墓山上，讽诵佛经七日。礼忏即将圆满，又梦到母亲说：「缘于我儿的至诚礼诵，感动白衣大士降临凡尘，亲自持经半卷！如今母亲不但消除罪业，还得以生天！明天早上，我儿亲自进入经堂询问，自然就知道了。应该以厚嚫叩头酬谢大士！」说完话后便离去了。

　　范公次日一大早便准备了嚫礼，拜谢众僧人，并且请问：「诸位法师中，有位只持经半卷的人，是谁呀？」众僧人都不禁大惊失色，赶紧回答道：「我们所礼诵的经典，一字不漏？那有只持半卷的事！」只见旁边有位僧人，从容开口说道：「昨天大众念经，山僧站在一旁默默看经，刚到第十六分时，忽然大人来到拈香，我便回到厨房忙去了。现在您既然问起，也就直言回答，说出实际情形。」

　　范公一听，立即稽首下跪叩拜，虔诚奉上嚫礼。

　　僧人连连挥手说：「莫、莫！」忽然便腾空不见了！每一位见闻这件奇事的出家法师和在家居士们都对这位观音大士化身表示瞻仰！

　　范公还因此創建了「莫莫禅堂」，以纪念这段灵异事件。这个道场直到今天还依然存在。

　　为何观音菩萨不在诵经法师之中现身？为何典故中的菩萨示现往往选择在厨房中工作？譬如寒山、拾得。又为何观音菩萨只诵半卷经，慈母便得灭罪生天？

　　要知道：菩萨慈悲，不会不来，不可能不接引超度，我们须要扪心自问，诚诚恳恳；不是追问菩萨会不会来，质疑菩萨是否灵验？我们须要恭敬供养，全心祈愿慈亲的离苦得乐，解脱自在，不是纠缠在各种情结里，担心慈亲的业障有多重？没有不肯随时感降的佛菩萨，也少有不随儿女心愿趋向乐土的父母，更该检视的，是自己是否轻视了父母的善根、忽视了他们本来具足的佛性？

　　还有，为何我们会需要去猜测佛菩萨到底会不会寻声救苦而来呢？

　　我们的慢心确实需要降伏！