家家观世音3-75

□家家观世音3-75

　　到底谁是观音菩萨？都说「观世音菩萨无处不现身」，又说祂化身无数，那我们要如何在茫茫人海，甚至无边众生中辨识出那位是观世音菩萨？

　　看看以下这则记述，感觉是更加扑朔迷离，或是从中看出端倪？普陀山圣地究竟诉说着一则则怎么样的观音讯息？请看--

●宋紹興戊辰三月史越王浩

初為餘姚尉。偕鄱陽程休甫，詣潮音洞參禮觀音大士。心求靈應。初寂無所睹；晡時再至，一僧指曰：「巖頂有竇，可以下瞰。」扳援而上，顧瞻之際，忽現瑞相：金光照耀，眉宇瞭然！將暮，有老僧來訪，云：「公將自某任，歷清要，為太師，是一個好結果的文潞公；他時作宰相，官家要用兵，切須力諫。二十年後，當興公相見于越。」遂辭去；出門忽失所在。乾道戊子，以故相鎮越。一夕，有道者神貌清異，稱與丞相有舊；閽人拒不肯，乃索紙大書云：「黑頭潞相，重添萬里風光；碧眼胡僧，曾共一宵清話。」擲筆而去。浩大驚異，令追之；遍覓不見。回憶補陀往事，始悟道人即昔日老僧也。

　　读了这则记述，好奇的是：究竟是洞中影像为观音，或预示未来、劝谕未来的老僧人是观音？碧眼胡僧怎么又成了清奇道人？是三位一体，还是一体三身？

　　故事的主角是一个心中有观音，向往观音，仰慕观音，不远千里，一心一意寻访观音菩萨的人--　　

　　宋代绍兴戊辰三月，史越王浩，刚担任余姚尉时，偕同鄱阳的程休甫，一起到潮音洞参礼观音大士。他心里默默祈求菩萨显灵感应。第一次，一片平静，什么也看不到。午后再访，一位僧人指点他道：「在这座山岩顶上有个孔窦，可以从那儿往下瞰望！」

　　于是他扳着突出的岩石攀援而上；正在顾盼瞻礼之间，眼前忽然现出瑞相：在金色光明的照耀之下，菩萨的眉宇清晰可见。眼见暮色将至，有一位老僧人前来拜访，道：「先生您将自某任内，历任地位显贵、职司重要而政务不繁的官职，然后当上太师；是一個好結果的文潞公。记得未来当上宰相后，要记得：当官家打算动用兵力时，你必须尽力谏阻杀戮。二十年之后，我将与您在越地相见。」话说完后便告辞而去，刚出门便忽然失去踪影。

　　乾道戊子年，王浩以卸任宰相的身份坐镇越地。某夜。有一位修道人，他的神态、容貌清奇，有异于人，自称与丞相有过约定，守门人拒绝不理，还坚决不肯通报。于是，道人只好索取一张白紙，大笔一挥，写了几个字：「黑头发潞相，重添万里风光；碧眼胡僧，曾共一宵清话。」写完掷笔而去。王浩大为惊异！命令下属赶快追回！结果却遍觅不见。他回忆起当年普陀山的往事，才恍然大悟这位道人即是昔日的老僧人啊！

　　老僧人的到访是提示他未来掌权时，善用权力阻止杀戮；修道人的赴约，是提醒他不忘前事，莫失初心。和潮音洞中的影像一般，带来的都是慈悲的讯息：止杀护生，就如春风化雨，普润群生！

　　看来：观音菩萨不仅限于一位，祂可以是一个教化的源头、群生的楷模，也可以是一个人以不同身份、造型出现，或一个共用一个名号的团队。唯一不变，绝对共同的是一颗慈悲恻隐、唤醒迷梦的心。