□ 烟草之毒害（录自：龙树菩萨〈札记〉）
❖ 节录自：孙景风居士 • 西藏经典译文
▷ 白话试译：黄威南
❖ 注：孙景风曰：此文由龙树菩萨札记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈，读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护，天龙八部，亦最畏烟气薰障，人间烟气炽盛，则旱魃为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所薰染，临命终时，神识即随烟气入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附志数言，普愿有情，速成正觉！
▷ 注：孙景风说：这篇文章是由龙树菩萨札记中所摘录出来，文中论述烟草所造成的妨害，比起五荤更加猛烈，读了确实令人毛骨悚然！奉劝念佛或持咒的人们，如果您有吸烟的癖好的话，要知道：此举最为护法神所厌恶，将不对您呵护照顾，身为护法的天龙八部，也最畏惧香烟气味薰染所成的障碍；如此一来，如果人间香烟的气味浓烈炽盛，则旱魃等妖精鬼怪就会到处放肆为虐，结果就会雨量不调，各种灾害一并来到！一个人如果平时常为香烟气味所吹薰污染，到了临命终要去世的时候，神识即会随着香烟的气息堕入地狱！因为香烟的气味会闭塞顶门，以致不能往生净土！纵使平时自己也有做念佛、持咒等功课，功夫也下得相当深，到了那时候也自己作不了主，想到这一点就更加让人觉得可怕！在这里附记这几句话，普遍祈愿一切有情众生，都能很快地成就正觉！
❖ 谨按：吸烟（卷烟丝烟之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。
一． 吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。
二． 吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。
▷ 谨按：吸烟（不论卷烟、丝烟...任何种类）都会伤害身体，破坏健康，缩短寿命，浪费金钱，导致贫穷--以上这些害处还算是比较小的问题，大害还有很多，简单地说，可以归纳以下二大类：
一． 吸烟的人，虽然有念佛或诵念经、咒的功德，纵使经经历百劫那么长的时间，也无法产生即使微细到有如芥子许那样小的效果。
二． 吸烟的人，由于平时吸食香烟时被烟气所吹薰污染，到了临命终时，寿命即将结束的一刻，顶门(梵穴)却封闭阻塞，不仅不能往生(善道或)净土，反而会随着烟气而堕落，掉入地狱。
❖ 本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术，佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉，及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃於他方，共相议曰：我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，於其随顺众生中，安一恶种子，言已，次魔女取胎血，抛向印度国，长魔女取便溺，抛向中华国，由是从胎血种子，播生烟草，从便溺种子，播生大蒜，烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且於佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。
▷ 本师释迦牟尼佛身在龙宫胜王处，正当入定之际，有二位被称为魔天施的魔女，由于爱慕迷恋世尊，来到佛的面前，大展她们迷惑他人的妖艳狐媚之术！佛从定中起座，作了一个弹指的姿势，二位魔女即时陷入昏沉，等到他她们惊觉之时，发现自己的形态变得老态龙钟，完全是一位老婆婆的形象，(顿时明白了人生无常，眼前外表暂时得青春亮丽其实并不长久，不可依持，如梦初醒，)内心大大生起惭愧之心，(又惊又怒，一时之间无法接受，不知如何自处)，於是逃往其他地方；两位魔女互相商议道：我们二人没有能力破坏佛的戒体，不如就往相反方向发一恶愿：在那些(有心)随顺佛陀教诲，追随佛陀的云云众生中，安放一颗邪恶种子！话一说完，排行第二的魔女就取用自己的经血，抛向印度国境之类，身为老大的魔女则取用自己的尿液，抛向中华国土境内。於是就从这经血的种子，播种生长出了烟草；从尿液的种子，播种生长出了大蒜。香烟、大蒜这两样东西，只要一进入口中，众生就当堕落，掉入地狱！这是由于它们是由(代表着扰乱众生的欲望诱惑的魔女所发出的)颠倒恶愿而产生出的结果，而且是在佛前(与佛唱反调，故意与觉悟者对对着干的情况下，)所发出的颠倒恶愿，比较起其他一切的力量，都要大出很多倍的缘故。
❖ 吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也，不生六度本续中，六垢俱备故也，不容观修生起次第，以其於佛前触犯其障故也，不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也，不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也，烟气上行至天宫，触於天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及见修二道，中行至人间，触寻香无色，及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣，若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果，及至临命终时，於法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转於下，於中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见而失堕於中阴，於出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪缘之因故也。
▷ 由于吸食香烟的妨害，(有心修学佛法的人因此而：)①不生三戒本续中—因为吸烟时，贪、嗔、痴三毒都全部俱备了！③不生六度本续中—因为六垢都一一俱备了！③不容观修生起次第—因为他在佛前触犯其障故也，④不容观修圆满次第—因为一切根本道，都为香烟所障碍。⑤不容趋至三宝佛殿前—因为香烟会减少他们的功德！⑥香烟的烟气往上飘行到天宫，触到天帝释及梵天等，会阻碍瑜伽道，以及见修二道；居中飘行到人间，触到寻香、无色，以及饶益众生的护法们时，会令到他(们)昏蒙迷昧，如此一来，护法的势力就会变得衰弱，因而与资粮道便隔绝了。如果作为佛的近身侍者，就会(成为别人)接触佛陀(得到觉悟)的障碍，虽然有忆念读诵（佛经、佛号或咒语的）功德，纵使经历一百劫那样长久的时间，也不会产生有如一颗芥子末那么微细的效果，等到(面对死亡的)临命终时，就在法身出现的时候，(吸烟之人的)中脉上端，因为被(所吸食香烟的)烟雾所遮蔽，他的灵性(因而)流转下降(堕落恶道)；而在中阴报身出现的时刻，虽然显现了天身，但是由于被(所吸食香烟的)烟雾所覆盖、遮蔽，却甚么都茫然不见而失足堕落到中阴(身的境界中)；在出现化身的时刻，(也)无法得到贵族、善种众生的入胎因缘！因为(制造香烟的)烟草根源，是由(魔女将)胎血投入火中焚化(所繁衍培植而成)，并且因此而成为了吸烟之人(引发各种)邪(思、邪念，绮语、妄语，以及其他邪行的)助缘的缘故。
❖ 清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明，午间吸烟，阻断静脉流行，於中阴时，不容现报身，昏暮吸烟，阻断中脉上端，於投生时，不容或现化身，何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也，大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊已往金口诚言，今世贫穷，渐至堕於恶趣，身色不美，而受生於污秽之处，盖吸烟者，多半生於不净之中，及食便溺者之族类中也！
▷ 如果在清晨时候即抽吸香烟，就会阻断动脉的循环运行，(造成)临命终时，不容片刻显现光明的不良恶果；如果是在午间吸烟，则会阻断静脉的流转运行，(引起)在(命终后进入)中阴阶段时，不容显现报身；如果是在昏暮时候吸食香烟，就会阻断中脉的上端，在(即将转世)投生时，不容片刻显现化身！何况香烟的气味恶劣不佳，令人嫌弃，理当为诸位善士、好人所一致拒绝、摈弃！此外，大蒜和葱，也包括在这一类中，也应当永远断绝；而以烟草所造成的毒害最为严重！如果不戒烟、不断除烟瘾的话，最终必定符合(佛)世尊早在过去(住世时就已)金口说出的诚实之言：吸烟的人不仅今世虚耗资财，浪费金钱，带来(自身乃至家庭和社会的)贫穷拮据，渐渐还会发展至堕落到(畜生、饿鬼、地狱这些)恶趣之中，身体色相(由于常常生活在恐惧不安之中，承受饥寒交迫的折磨，或是因为健康受损，病痛缠身而)不美好（譬如：瘦弱、残缺、丑陋），而且(会随这由烟瘾而起的业力而)受胎、生活在污秽的环境之中—要知道：吸烟的人，多半投生在脏乱不净的境域之中，以及食用粪尿的物类和族群中啊！
❖ 戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，於诸有情，生慈悲心，常诵伏魔咒，乃能净除矣，（咒文颇长，音恐难确，故未录，若能至诚恳切，念佛号以代之，必有同样功效，以一声佛号，能除多劫生死重罪也）吸烟成瘾之人，有以仇视心理，誓愿戒除，而终不能戒除者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃，故非下大决心，求佛加被不可。
▷ (以下为)戒除烟瘾的办法：必须向佛、法、僧三宝前，用最虔诚恭敬的的态度口诵、心念，对於一切有情众生，生起慈悲关怀，要帮助他们离苦得乐的心，经常持诵“伏魔咒”，也就能够彻底戒除烟瘾了。（“伏魔咒”的咒文相当长，咒语的发音恐怕很难念得准确，所以并未收录在此，如果能够用最真诚而又非常恳切的态度，以口诵、心念佛号来代替念咒，必定也有同样的功效，因为：一声佛号，能够消除多生多劫的生死重罪）有些吸烟成瘾的人，以一种仇视香烟和自己烟瘾的心理，发誓愿意戒除烟瘾，结果终于还是不能戒除的原因，(要知道)那是由于有过去久远岁月前(两位)魔女邪恶的愿力加持，这股邪恶的力量虽然历经生生世世，魔女却从来未曾放弃，所以非得要下最大的决心，祈求佛力的加被不可。
❖ 因阅此文而决心戒烟者，据我所知，已有数人，龙舒净土文，唐房翥以劝一人念佛往生之功，而生净土，若能流通此文，必有无数念佛人，戒烟往生，乘此功德，往生净土，可无疑义。有刊布印送此文之力者，幸勿失此良机！
∼ 净业学人金圆明顶礼谨劝。
▷ 因为阅读这篇文章而决心戒除烟瘾的人，根据我所知道的，已经有好一些人。正如同《龙舒净土文》中所记载的，唐房翥先生以劝导一个人念佛往生净土的功德而自己也得生净土极乐世界；如果能够流通这篇文章，必定会有许许多多，难以计数的念佛人，戒除烟瘾，往生净土！乘借着(介绍、宣讲、印赠、转载)流通这篇文章的功德，往生极乐净土，可以说是没有任何疑问的事实。有能力刊印、布告、(转贴)或印送这篇文章的人，应当庆幸得以遇到这个因缘，千万不要错失这个大好机会！
∼ 净业学人 金圆明 顶礼谨劝。
0 评论:
发表评论