家家观世音3-31

□家家观世音3-31

　　「读书千遍，其意自见。」那么，诵经千遍呢？持咒千遍呢？「经」是佛圣的思想、言行记录，「咒」是佛菩萨超越语言文字的直接心声流露—一遍遍念去，一遍遍自听，像一遍遍聆听佛菩萨的细语叮嘱，又像是倾听佛菩萨的心语呢喃，如同知己促膝谈心，又似亲子连心相忆，更是师生间的一脉相承！法水长流，就从佛菩萨的心间源源不绝输出，灌顶沐浴着持诵忆念他们的你我心中，直至灌溉滋润了整个生命，世世生生，永续不尽。

　　就像眼前的这位居士—

　　●宋王玄謨

　　太原人。元嘉中，北征失律；蕭斌欲誅之。沈慶之諫曰：「佛貍(魏世祖小字)威震天下！豈玄謨所能當？且殺戰將，徒自弱耳。」乃止。初玄謨將見殺，夢人告曰：「能誦《觀世音普門品》、〈大悲呪〉千遍，可免。既覺，誦之不輟。忽報停刑，後官至開府。(出《法華感通》)

　　何谓「能诵」《普门品》？何谓「能诵」〈大悲咒〉？只要勤劳反复练习多几次，熟读甚至背诵经咒大概不至于是「不可能的任务」；至于所谓「熟能生巧」，所说的「巧」便是「运用自如」—一旦经咒入心，菩萨精神力量的加持起作用，生活中的一切际遇，便会开始起变化。

　　以慈悲之心待人处事，心态不同，看法便将与以前不同，当前感受当然也就不同。命运即刻由此枢纽开始转变！

　　当我们改变了生命的运作方式，理所当然将会改变人生的结果。

　　慈眼看世间、悲心对众生，那是从一个站得高、看得远的位置来看待一切，开拓一个更加海阔天空的人生境界。

　　「如人饮水，冷暖自知。」只有走上登山大道，才会亲眼目睹那一路香花绿草。不是吗？

　　所谓奇迹，只因为那不是自己的经验所及，至于身体力行，一心专念观音的人却是实际身历其境！就像—

　　王玄谟居士在元嘉年中，北上征伐失败了，他的上司蕭斌打算处死他。

　　沈庆之先生挺身而出，劝谏上司道：「佛狸(魏世祖小字)的战斗能力向来无敌，可谓威震天下！豈是玄谟所能对抗的呢？而且就眼下情势来说：诛杀战将，徒然削弱自己的兵力而已！」沈先生剖析利害，陈述当前形势，说服了上司，打消了处决败将的念头。

　　这其中，原来有一段渊源—

　　起初，玄谟居士看来即将被处刑诛杀时，便梦见有人告诉他道：「如果你能持诵《观世音普门品》、〈大悲呪〉达千遍，即可免难！」

　　梦醒后的他，持续诵念经咒相续不辍。忽然消息传来，上头命令停止行刑！逃出鬼门关的王玄谟居士后来还官至开府—正如俗话所谓：「大难不死，必有后福」！