家家观世音3-33

□家家观世音3-33

　　「命里有时终须有，命里无时莫强求。」什么是命里有的？什么又是命里无的？

　　佛法告诉我们：「如是因，如是果。」有因有缘，必然结果，便是「命里有的」；未曾种因，何来有果？那就是「命里无的」。

　　有句话说：「有耕耘，才会有收获。」

　　想要有求必应，应该怎么做呢？

　　请看实例—

　　●宋卞悅之

　　濟陰人。作朝請。年五十未有子，婦為娶妾，復積載不孕。祈求繼嗣，發願誦《觀音經》千遍。其數垂竟，妾即有娠，遂生男。時元嘉十四年。(出《冥祥記》)

　　观音菩萨号称「大慈大悲」，而佛法以慈悲为本。从慈悲心中可以生出各种善行功德，譬如佛教常劝人布施积福，也教人持戒修福；各种布施，不论财、法、无畏，都是源于对众生的慈悲；持戒，如不杀、不盗…等，都是不忍众生因自己的利益或一时快意而受到伤害或妨碍，希望众生安心、不苦恼。善念观音者，必定仰慕观音，感恩观音，思慕观音，与观音菩萨气味相投，心意相通！菩萨的名称如一声号令，又似通关暗号，一唤出、一听闻，都可以牵动慈悲、拔苦与乐，正如俗语所谓：「助人为快乐之本」—乐于助人者自然体会这句话的真实深意，绝不是随便一句劝善语而已！务必真干，方能体会！

　　就如—

　　卞悅之先生，享有「朝请」的官员优惠待遇。他已经年过五十岁了还没有儿子；虽然卞夫人因此而为他娶了个妾，却也一样是多年不孕。

　　卞先生为了祈求继嗣，发愿持诵《观音经》千遍。当遍数将要念满时，他的小妾即有了妊娠，结果生了个男儿。当时是元嘉十四年。

　　持念《观音经》千遍的过程中，他的心灵经历多少洗涤？他的日常生活机遇，又经历多少日子的变化无常—有那些历练？有几许顺逆？本篇持验记说得简单，但过程绝对精彩纷呈，多样变化，所遇人、事，都是因缘，最终导致美梦成真，祈祷应验的感应！

　　—也不必猜测，只要自己去做：慈悲心、慈悲情，慈悲对待一切，慈悲度过每一天。时节因缘成熟，我们都会亲历感应—与观音菩萨在生活中相遇，在人生旅途上一路相伴！