□家家观世音3-53
你会念大悲咒吗？
大梵天王曾经请问大悲咒的形貌状相；观世音菩萨说：
「大慈悲心是！平等心是！无为心是！无染着心是！空观心是！恭敬心是！卑下心是！无杂乱心是！无见取心是！无上菩提心是！」
然后语重心长地说：
「当知如是等心，即是陀罗尼相貌--汝当依此而修行之！」
这是观世音菩萨亲自为大悲咒做的注解；也正是启动大悲咒神奇力量的油门钥匙和动力引擎！
谁人掌握了个中玄奥，谁人就确定获得菩萨大悲神力的护佑和加持！
就像以下这位法师--
●唐釋智益
長沙人，姓吳。甞為征蠻卒。性好漁獵。因得一白龜，烹而食之，遂遍身患瘡，悉皆潰爛。眉、鬚、手足指墮落無餘；號呼未即死。行乞於安南市中；有一僧見而哀之，謂曰：「汝可回心念觀音大悲呪！吾當口授；若能精進，必獲善報。」卒依言受之，一心念誦；自是瘡痍漸復，手指皆生。既平愈，遂削髮為僧；於伏波將軍故宅，建立精舍住持焉。(出《太平廣記》)
病苦，再加穷苦--已经痛不欲生了，还要加上走投无路--从小兵到乞丐，这位吴先生也太凄惨了！情何以堪时却能出现转机，这是高僧的指点、菩萨的加持，更是慈悲的力量！
想是偶遇那位高僧的慈悲形象打动了他悲哀的心，萌动受持大悲咒，培养大慈悲心的念头和信心；他的坚定不移，坚韧不拔，贯彻到底，至关紧要，是必备条件！少了这点，终成枉然。
命运好转之后，不忘初心，未有得意忘形，继续精进，值得千古流传，立为楷模！这一点：不懈精进的后续更为重要，绵绵无尽，时空绵延，而今光照你我，灯应续传！
释智益法师俗家姓吴，曾经是征讨外族的士兵。他习性喜好捕鱼和打猎；因为有一次捕获了一只白色的龟类，将牠烹煮来食用后，从此遍体长满患瘡，全身溃烂，几乎体无完肤。眼眉、胡须、手和脚指都因疮口腐烂而折损了！
终日因痛楚而哀号呼疼的他却未就此死去，苟延残喘，形貌落魄的他日常就在安南市中行乞。
有一位僧人见到他这种情形，十分同情，便对他说：「您可以回转自私残虐的心，温柔慈悲地持念观音菩萨大悲呪--我将口授这个咒语。您如果能够精進修持，绝不退转，必定会获得善報！」
这位处境凄惨的无名小卒听话照做了：他一心念诵大悲咒，心中从来不舍大悲，自此以后满身的瘡痍也就开始渐渐康复起来。他折损的手指也长出新肉，恢复原貌。
当他恢复健康，身体完全痊愈后,他便削发为僧。在伏波将軍的故宅建立了精舍，担任住持。可想而知：传播慈悲讯息，鼓励大慈大悲精神，将是他的使命！
读了持验记，读一读观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》中的说法：
「若善男子、善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生！身持斋戒；于诸众生，起平等心。」
--这是诵咒前必须具足的准备。
然后，菩萨嘱咐：
「常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服，悬幡燃灯，香华百味饮食，以用供养。」
--「莫令断绝」是重点；那是一种什么状态呢？
保持着：大慈悲心、平等心、无为心、清净心、透视缘起性空的心、恭敬心、谦虚心、专注、澄净的心、无见取心及无上菩提心，换句话说：那是一个能够--
「制心一处；更莫异缘。」
绝不朝秦暮楚，三心两意，心随境转，杂乱纷纷的人。他清楚，他明白，他明确地知道：人生如梦如幻，际遇起落不定，但是有情有义，及时尽力对有需要的众生伸出援手，送一份暖，献一分爱，或者同舟共济，或者打气加油，或是默默祝福；即使只是：减一分自私、少一点贪婪，也是在为其他生命留一些空间，为自己添一些伙伴，为世间添一些热闹！推而广之，慈悲的力量自利利他，不可思议！
真能舍己为人，真能热心忘我，真的做到慈悲恭敬的话，菩萨保证：
「如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证，益其效验！」
日月见证，天地万物围绕，感应处处，无往不利；就像智益法师，从贪口腹之欲到病苦缠身，落魄行乞，巧遇高人传授佛法，懂得把握机缘一心一意认真做去，果然效果明显；于是更上层楼，终生传播佛法，与一切大众共享自己的人生喜悦，一同绽放生命的光辉！
