家家观世音3-44

□家家观世音3-44

　　有这么一句话:「造佛形象，功德无量」，那么--

　　造一尊观音像，是以木材或金属等材料打造一尊所谓「泥塑木雕」的观音菩萨圣像，或是将自己提升改变，塑造成如同观音菩萨的形象?又或是两者兼而有之?

　　这是我读这则持验记时的省思--

　　○東魏孫敬德

天平中。定州募士。奉釋教。甞造觀音像。自加禮敬。後為劫賊所引。不勝拷楚。忽夢一沙門。令誦救苦觀世音千遍。臨刑誦念數滿。刀自折為兩段。膚頸不傷。三易其刀皆然。所司以狀奏聞。丞相高歡表請免死。及歸家。見觀音像項有刀痕者三焉。(出〔宣祥〕記)

　　死里逃生，过程不可思议；生死存亡之间转机的关键在一句「救苦观世音」--欲窥探其中奥秘，唯有信受奉行，才会身历其境，确证玄机。

　　孙敬德居士是一位被招募的军士。一心学佛的他，在日常生活中认真学习，实践奉行释迦牟尼佛在佛经中所垂示的教诫。孙居士曾经打造了一尊庄严的观音像，供奉在家中；本身对祂十分地尊重礼敬。

　　后来，孙居士不幸落入敌人手中，在难以忍受被严酷拷打的痛楚时，他在昏迷状态下，于半梦半醒之间恍惚见到一位沙门，教他诵念「救苦观世音」千遍。

　　当他被拖到刑场，即将被正法前的那一刻，他诵念观音圣号的遍数正好圆满。这时，奇迹出现了：斩杀他的刀竟然自行折为兩段，他的颈项却毫发无伤--肌肤上连淡淡的刀痕都没有。经过一连三次换刀依然如此。有关的执法人员只好将现场的这种情形奏闻上头。结果丞相高欢先生为他上表奏请免除死刑。

　　一直到他安然回到家中后，才惊讶地见到自己所塑造供奉的观音像颈項部位上有三道刀痕！