家家观世音3-45

□家家观世音3-45

　　同修法侣之间谈论佛法或交流心得，是发现对方优点及长处，让自己见贤思齐的学习机会，也是赞叹鼓励对方继续精进，发挥生命的良知良能，利益众生的时机！

　　就像以下这两对僧宝楷模--　

　　●北周益州招提寺釋慧恭

　　與同學僧慧遠結契。後遊荊揚，訪道而歸，契潤三十年，夜話次。遠語如流，師默無所對。遠曰：「可不誦一經乎？」師曰：「惟誦《法華［普門品］》一卷；當為誦之，但至心聽。」乃結壇升高座：始發聲唱經題，覺有香氣；久之聞天樂振空，雨花零亂。經已方歇。遠敬禮謝之。(出《法華感通》)

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　　隋開皇初，有揚州僧，逸其名。誦通《涅槃》，自矜其業；岐州東山沙彌，誦《觀世音經》。二人俱暴死，至冥府。王處沙彌金座，甚敬之；處《涅槃》僧銀座，禮稍弛。僧不平；問沙彌住處。既甦，從南至岐，訪得沙彌。詢其事。沙彌云：「每啟《觀音經》，必衣淨衣，燒名香，呪願畢乃誦。從不敢怠。」僧謝曰：「吾罪深矣。所誦《涅槃》，威儀不整，身心未淨；此冥王禮貌崇減所由分也。」(出《法苑珠林》)

　　道场集会是我们依众靠众的地方--在这里有许多令我们心生仰慕，值得我们学习的模范对象！每一天、每一个人、每一句话，都像一盏灯，引领着我们前进，照亮我们的学佛道路。可不要把这么美好的学习场地错认作争强斗胜的所在，同修们也不是自己要打倒超越的竞争对手；发现别人的优点，体会别人的好处，勉励自己：天天不断向上提升，充满学习的乐趣，让人感觉十分愉快！

　　看看这对让人羡慕的师兄弟--

　　益州招提寺的释慧恭法师和一同修学佛法的同学慧远法师彼此結交，十分相契。

　　后来慧恭法师到荊扬去游学，访道归来，互相提携的他们至今，彼此相知已经历时三十年了！当天夜里，两人聚首话旧。慧远法师妙语如珠，滔滔不绝！而慧恭法师则只是默默无语恭听，没有任何反对的意见。慧远法师便问道：「您可否至少读诵一部经呢？」

　　慧恭法师答道：「我只持诵一卷《法华经［普门品］》！现在为您读诵一遍，请您至心聆听。」于是便结坛升上高座。才刚发出声音唱诵经题，便发觉周围都有香气弥漫；念诵一段时间后，又听到有天樂在空中飘扬，缤纷的花儿如雨般纷纷落下！念经的声音刚歇，慧远法师便恭敬行礼，感谢老同学的法布施！

　　看看这对法兄弟：各有所长，互相欣赏，有如灯灯互照，相得益彰，彼此都更添光彩，佛门也因而更显得和谐、兴旺！

　　再看另一对本不相识的法师--

　　有一位揚州的僧人，通过读诵而通达了《涅槃经》的义理；他对自己的学习成果相当引以为荣。

　　在岐州东山则有一位沙弥，只持诵一部《观世音经》。

　　有一天，两个人都突然暴毙，来到冥府。两位僧人的待遇却大不相同--

　　冥王请沙弥坐上黄金宝座，态度非常恭敬！却只用白银座位招待通达《涅槃经》的僧人，礼节上也稍为松懈。这位法师觉得这似乎有些不平等，希望找出其中的原因；于是便请问沙弥的住处地址。当他甦醒还阳后，便专程从南方来到岐州，拜访沙弥，向他请教具体情形，以便检讨自己。

　　沙弥在答复询问时介绍自己读经的情形，他说：「我每次翻开《观音经》，必然穿上干淨的衣服，燒起好香，虔诚持呪祈愿，过后才开始读诵经文。从来不敢懈怠！」

　　僧人一听，明白了！他感谢道：「啊！我的罪过深重啊！我读诵《涅槃经》时，没有认真整肃威仪，身心也还并没有得到淨化。这正是冥王礼貌崇敬的态度稍减的原因啊！」

　　别人受到更多的恭敬，是为什么呢？用心求教，找出自己的不足之处，加以提升，怎么能妒忌别人呢？

　　所谓：「若要佛法兴，唯有僧赞僧。」这并不意谓着佛友之间要盲目互相吹捧、互相奉承，而是劝导我们去发现别人的好处，隱恶扬善，鼓励他继续加强发挥自己的优点和好处，此消彼长，自然善生恶灭；这样彼此互相提携，共同成长，带来的将是整体教团的繁荣进步，也是佛教徒发愿服务的一切众生全体的繁荣进步！