家家观世音3-48

□家家观世音3-48

　　本则持验记的主角万回法师，中国民间俗称「万回哥哥」；相传为菩萨转世。民间将佛教法师奉为神明的例子其实不少，说明佛法深入民间，广受信仰。

　　一个观音菩萨赐福的麟儿竟然差点被误为天生的哑巴，还白白替别人耕田！您能体会菩萨的这番恩惠吗？或是破口大骂，出言毁谤？当「奇迹」出现时，您是否能明白「沉默」的深意和「吃亏是福」的真谛？

　　●唐萬回師

閿鄉人，俗姓張。初，母祈於觀音像而娠回。回生而愚，八、九歲始能言。父母亦以豚犬畜之。年長，父令耕田。回直耕，去數十里不轉，遇溝坑乃止；口但連稱平等，其父怒擊之！回曰：彼此總耕，何須異相？回兄遠戍安西，音問久絕；父母謂其死矣！日夕憂泣。回痛父母，跪而言曰：「今為兄憂泣無益。計兄所需者衣服、糗糧，請速備焉！我將候之。」一日辰起，告親前往；晚即返家。曰：「兄甚平安！有書省父母。」視之：果兄迹也！一家異之。弘農抵安西，葢萬餘里。以其萬里一日而回，故號曰「萬回」。先是玄奘向佛國取經，見佛龕題柱曰：「菩薩萬回。謫向閿鄉布化。」奘馳驛至閿訪萬回；師禮之！施三衣、瓶鉢而去。(出《高僧傳》)

　　一个愚笨得连父母也放弃的呆傻怪人，结果是高僧、皇帝及达官贵人眼中的神话人物、菩萨再来？！相信大家都愿闻其详--　　

　　万回法师是阌乡人，俗家姓张。他的母亲在观音像前虔诚祈祷而得孕，怀了他。万回打从出生开始就有异于常--显得十分愚钝！他一直到了八、九岁才会开口说话。父母也只能像畜养猪狗那样把他拉拔大。

　　在万回年纪稍微长大一些后，父亲便叫他到田里耕作。只见万回毕直往前耕去，一路走了好几十里远都不往回转，直到遇见了田沟的坑洼阻拦才停止。他口中还不住念叨着：「平等！平等！」他的父亲怒不可遏，动手打他！万回却只是说：「这儿、那儿，总都是要人耕耘，又何必一定要分别计较是谁的田地呢？」

　　万回的兄长在离开家乡非常遥远的安西当兵，与家中音讯断绝了很久。父母亲都疑心他或许已经战死沙场了，不由得日夜忧愁哭泣。万回心疼父母，便跪着对父母说：「徒然在此为兄长忧心啼泣无益于事，不如您们打点一下兄长所需要的衣服、干粮等，尽快准备好，我随时准备出发，前去探望他！」

　　这一天，万回起了个大清早，告别双亲动身前往万里之外的军营探访哥哥。没想到，当晚他即回到家中！

　　正当大家惊疑不定时，他报告说：「兄长一切平安；还有书信问候父母呢！」

　　打开信件一看：果然是他兄长的笔迹！一家人不仅大为讶异。要知道：由他的家乡弘农抵达安西，距离有一万多里那么远！因为万里路程竟然只用一日来回，所以就称呼他为：「万回」。

　　早在玄奘大师到佛国取经时，就在当地见到一座佛龕的题柱上有「菩萨万回，谪向閿乡布化」的字样；玄奘法师奔驰过站，兼程来到阌乡拜访万回；大师对他恭敬作礼后，为他提供了三衣、瓶鉢等出家僧人的随身器具后才离去。

　　据传：万回法师的形貌怪异，是当时公认的「菩萨再世」--

　　唐高宗曾召万回法师入宫，女皇武则天还送他锦袍玉带呢！他所说的一些「怪怪的话」总是神奇地应验，被认为能未卜先知。因此在他圆寂后，宫廷和民间都奉祭他，唐明皇还将万里法师封为圣僧，后人更将他视为「团圆之神」！

　　宋朝时候，老百姓每逢节日都要祭祀万回，保佑万里之外的亲人都能回家团圆。　　

　　作为民间神祗的万回，在明朝田汝成《西湖游览志馀》的第二三卷中这样记述：

　　「宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回来，故曰万回。」

　　祭祀的时间是在一年将尽的农历十二月。他头发蓬松，满脸笑容，身穿绿色衣服，左手打鼓，右手拿着支棒，造型怪异邋遢，但随和亲切！

　　在唐朝郑棨的《开天传信记》中也有类似本持验记的记载，并介绍说：

　　「万回师，阌乡人也，神用若不足，谓愚而痴无所知，虽父母亦以豚犬畜之…」所谓「大智若愚」或许就是他这个样子吧！一般人在对于自己不了解的人事上，总是以貢高我慢的眼光和态度去看待，将他鄙视、讥讽为愚笨，这也是人之常情啊！

　　据本持验记所载：万回法师是来自天竺的菩萨转世，相信是由于他倒驾慈航回到人间普度众生无数次，所以才取法号：「万回」；也可能是劝令「万」千众生「回」头的意思！

　　看了万回法师的事迹，下次见到一般人视为「阿猫」、「阿狗」一类的人物时，是否回头考虑一下？也许他是菩萨再来！