马六甲历史是一部《八大人觉经》

马六甲大好都市。最近五百五十年中。四易其主体。今欲回溯马六甲古史。因东方尚少详尽之记载。依据一九三七年出版记述马来亚、新加坡、马六甲、吉隆坡、怡保、槟城等埠概况之刊物。知距今六百九十五年。西纪一二五二年。欧人征服新加坡。马来土人之土王那查。率其残余之从人。远走避难至马六甲。一日那查王之子出外游猎。休息於岸旁之树下。时彼所携之猎狗。并不偕同主人休息。正在目空一切。追逐可怜麋鹿。鹿避难狂奔。迷失路径。竟至绝地。前无去路。鹿知必死。不复存畏死之心。此心一发。不复认非常凶猛之猎狗为劲敌。向前猛扑。猎狗惊骇。急返身逃走。竟至被逐落水。王子目见此奇特之事。心中大喜。以为此地甚吉祥。弱鹿在此地逐凶狗。转弱而为强。正吾土人重兴之佳兆。我们就此地建立一安身之城市罢。城成即借马六甲树名为城名。新城从一片荒原中最初出现时。在晋法显法师取经像东返。安抵长安城后。迟八百三十八年。显师游化马六甲。久备历南洋其他各地之神话。未免太涉於滑稽。马来土人。既逐渐集居此土王新建之城市。作别有天地之小世界。彼等在此聚族而居。安享其悠游自在之生活者。仅二百五十八年。福力未预储。人事又尽。意中之吉祥地。未克如愿以固守。至西历一五一一年。葡萄牙武人领袖亚报歇。侵掠其地。可怜之土人被彼逐走。自是以后。马六甲大好都市遂为葡人所有。葡人占是地者。凡一百三十年。於当年葡人经营之下。马六甲遂为宣传天主教之中心点。巍然杰出之教堂名「报喜天使」者。在其时建筑成功。葡人传教之狂热。及其商业雄图。大有咄咄逼人之气慨。宗教与经济双方并进。采集大南洋盛产之多种香料。占贸易之大宗。西人之口中。盛称马来亚为香料岛。 后特产惊人之胶锡椰油等。取而代之。香料岛之佳名遂寝息焉。南洋诸岛。自具有一切专门学识之士视之。颇有寸土寸金之佳誉。若有一般饱食终日无所用心者。寝馈於此黄金世界中。固不生如何之代价也。虽然华人先觉。有四句警语。遗传於人间。无形中消除人间不少之苦事。虽非佛化。实与如来歇狂觉道相符合。其警语曰：「一派青山景色幽。前人田地后人收。后人收得休欢喜。还有收人在后头。」 葡人囊底之马六甲一片乐土。未几引起荷人注意。於西纪元一六〇六年。荷人存取巧心。欲以单薄无能之兵力。向葡人手中猎取马六甲。失败而归。此时荷人羞耻。葡人骄满。未来之变化早已伏根於此际。葡人自视太奢。认为有恃无恐。因循复因循。阅三十六年。荷人欲雪败北之奇耻。派遣大队来攻马六甲。孤立无援之葡人。不能守土。以人力物力之脆弱。遂被荷人锐不可当之威力所攻陷。葡人遂退出马六甲。马六甲既被荷人占有。荷人鉴前警后。遂於马六甲外环之山上。作防守之地。建筑跑垒。雄视海滨。冀杜敌人之窥视。今马六甲市区内。尚有荷人建筑物遗迹存留。如市内之鸡肠街与荷兰街。为最足引人之注意及凭吊。又荷人居恒所用之木器。居民乐沿用之。当地木工能满雇主意。如式仿造。马六甲一埠。充满葡人荷人文化事物。为他埠所不经见。荷人占有此土。亦不过一百五十三年。一七九五年。马六甲又为英人所占有。马六甲一小小范围。前后在五百五十年间。四易其主。《八大人觉经》中所云。国土之无常危脆。苦空无我之佛教中法要。全马来亚唯一之古都。整日夜在无文字言说中。将马六甲史实。向无量大众 然宣说。《八大人觉经》中第一觉义。乌可忽不经心哉。 录自 《佛法救世》– 马来西亚槟城出版 ——摘录自《演本法师文钞》〈佛法源流与佛化的动态〉