家家观世音3-1

□家家观世音3-1
　　《持验记》的第一篇说的是一位深入典籍，讲经教学的出家法师，用意很深！所谓「开宗明义」，人们也总是习惯「先入为主」，一开始就突显佛弟子探讨理解菩萨内涵境界，学习实践后再将经验心得向下传授给后来弟子的师资道合形象，将佛法作为一种智慧教育的经验传承的印象首先深刻打入读书者的脑海，明确往后阅读时的方向和注意重点。
　　我们现在开始看—
△《觀世音持驗紀》❲上❳
　　【晋•僧侣篇】
　　1.
　　○晉始寧山沙門竺法義
　　❛精研眾典；弟子受業常百餘人。咸安二年，感心氣疾，療治不效；積月困殆。義病中常至心存念觀世音。忽夢一人為之破腹，出腸胃洗淨，還納之；寤而病愈。宋尚書令傅亮為紀其事。常云：「吾先君與義公遊處，每聞說觀音神異；聽者無不肅然信仰！」(出《太平廣記》)❜
　　这位法师人如其名：掌握万「法」的「义」理，体会诸「法」的深「义」，看透诸「法」的含「义」，发挥万「法」的意「义」！
　　精研「众」典，表示他一门深入：以观世音菩萨所代表的慈悲为本，博览群书时，也能融汇贯通，不离根本而能打开方便之门，与不同宗派、根性不同的人和睦相处—别人对他容或不能理解，他对大家却能完全体会。对于各种不同的佛经及世间典籍，他都尊重，看见其中的殊勝之处，赞叹学习者的精进独到之处。
　　他的学习态度认真「精」细，用心解读后萃取其中「精」华，把握核心；「研」有磨碎成粉末状的意思，形容读书时每个细节都注意到了，环环相扣，能够贯通细节，首尾相顾，总结、发挥，随意自如。
　　然而这位法义法师却不幸感染了「心气疾」，虽然经过疗治却不见疗效，拖延几个月后，情况越发紧急，危在旦夕！
　　虽然人在病中，法义法师却仍然保持经常「至心存念观世音」—心中有观世音，菩萨的精神面貌总在心间启发、引导着他；念念都观世音，心念之中不忘世上其他受苦的人，想着：当他们患上如我一样的疾病时，如何解脱苦难？如何解除疾厄？如何面对随时可能降临的死亡？我能用自己做个实验吗？验证佛法的功效，病好了，做他们的参考；往生了，也要自在随意，做他们的榜样，在死亡面前不要惊慌，坦然西归，做诸佛的好学生，给佛弟子们做个好样子，为他们建立信心。
　　人如其名的法义法师，他的生命就是在学习法义、体证法义、落实法义、彰显法义、弘扬法义！
　　忽然之间，法师做了一个梦：有一个人为他剖开了肚子，掏出腸胃一一清洗干淨，然后再把它们装回去！
　　这一梦醒来，法义法师的病痊愈了！
　　我们可以用「洗心易行」这句经语，来形容这个梦境。李炳南老居士曾勉励我们要有「捧出心来与佛看」的干净利落气魄—眼前这位法义法师就是一位「捧出心来任人看」的潇洒修行人！他光明磊落的胸怀，坦然忏悔改过，事无不可对人言的剖肝沥胆，通过对梦境的叙述，展现在我们面前。
　　穿越时空，这个淨光照人的「觉悟之梦」令我们肃然起敬，坚定信心：决定痛快地打开自己的肚肠，彻底地把它们淘洗干净！换一副好心肠、一套佛心肝，重新再来一次经历佛法洗涤的快意人生！
　　这是何等的痛快淋漓！难怪—
　　同时代的宋尚書令傅亮先生为法师纪录了这件事，他常对人说：「我的父亲在世时，与義公法师遊历相處，经常都听闻他对人述说观音菩萨的神异—慈悲的力量，超越常人的思维想象，非比寻常，突破了一般人的生活经验—身历其境的法师娓娓道来，诚恳平实，听闻的人没有一位不肃然起敬，油然生起由衷的信仰！」