家家观世音3-15

□家家观世音3-15
　　古今以来，多少人为了自己及所效劳的主子争名夺利，驰骋疆场？除了兵戎相见，血流成河的战场，生活中你争我夺，结怨成仇的场景也是几乎随处可见：或激烈明显，或隐伏暗流—各种随之而生的压力、风险、破坏、亏损…也许只有观世音菩萨无私无欲的大慈大悲可以化解，遍洒甘露，降下清凉。
　　观今宜鉴古，请看—
　　15.
　　●晉張崇
　　❛京兆杜陵人。年少奉法。太元中，苻堅既敗，長安百姓望風驚竄。崇時歸晉，為鎮戍所拘，指為游寇。崇與同輩五人，手足扭械，埋土坑中，各相去二十步；明日將殺之。崇料必死，唯潔心念「觀世音」。夜中，械忽自破，因得脫走。路經一寺，復稱「觀世音」名，至心禮拜；取一石祝云：「今欲過江東訴晉帝，理此冤；以救妻、子。心愿獲遂，此石當分為二！」崇甫拜，石即分裂。至京師，發白虎樽，具列冤狀；帝乃加宥。已為人所略賣者，詔皆贖為編戶。(出《法苑珠林》)❜　
　　这是另一则发生在兵荒马乱时代的持验记；主角是身经百战的将士，但在生死存亡之际亦如凡人一般束手无策，求告大慈大悲的观世音菩萨！
　　事件的背景是在公元383年六月，前秦天王苻坚派遣兖州刺史张崇救援武当。七月，东晋冠军将军桓石虔在武当打败了张崇，掳掠了二千户百姓后返回…　　
　　张崇年少时就奉行佛法。经历了连场战役后，他不幸地沦为了阶下囚—
　　当时，苻堅被打敗了！长安城内的百姓无不望风而逃，惊慌地四处竄走。
　　张崇准备归顺东晉，却被镇守边关的军士所拘禁，硬指他是游寇。张崇与他的同辈一共五个人，手足被锁上镣铐，然后被埋入土坑中，各人之间有二十步的距离；到了第二天就要被殺死。
　　张崇料定自己此次必死无疑，唯有一心清净地称念「观世音」菩萨。到了夜深人静时，囚锁他的镣铐忽然自行破解，他也因而得以脫困。
　　逃走的路上，经过一座寺院，张崇又口称「观世音」菩萨的名号，至心礼拜；并取了一颗石头祷祝道：「我现在要度到江东向晉帝诉说冤情，请他平反冤屈；好解救仍然被困的妻儿。如果能够得偿所愿的话，就让这块石头在我面前一分为二！」
　　说也奇怪，张崇才一俯身叩拜，石头便立即分裂！
　　到了东晋京師，他呈上具列自己冤屈的陈情状，得到晋帝下旨加宥。家眷中有些已经被贩卖的人口，晋帝皆下诏将她们一一赎回，编为平民。
　　幸好，在欲望追逐的间隙中，人心还有真情仁爱的留存，还有彼此也会互相同情关怀的温馨流注—在繁嚣忙碌的竞争角逐之余，人心还有亲情、友情的渴求，以及对道义良知的珍惜看重—当观世音菩萨的身影忽然显现，当求助者呼喊观世音菩萨的名号声音被听见，不论神明、菩萨，或凡人，都还会触动人性中善良、慈爱的一面，发出人性的光辉，乃至佛性的无量光明！