家家观世音3-12

□家家观世音3-12
　　刀兵劫，是大灾难之一种，不仅国土危脆，人命也悬若浮丝，随时伤亡。
　　生逢乱世，惶恐度日，观音菩萨的慈悲救度更显迫切、珍贵！
　　若侥幸生于太平盛世，感恩知足之余，也莫忘了祖师大德「欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声」的警诫，怀着观音菩萨的慈悲之心，尽力戒杀放生，护念群生，所谓：「放下屠刀，立地成佛」的俗语值得玩味，再三体会。
　　现在就来看一则奇异的「逃难记」—
　　12.　　　
　　●晉竇傳
　　❛河內人。永和中，并州刺史高昌、冀州刺史呂護，各擁部曲不睦。傳為昌所任用，護遣騎襲擊，被執。同伴七人，共繫一獄，鎻械甚嚴；剋日將殺之。沙門支道山，時在護營中，先與傳相識；聞其被禁，往候之。傳謂山曰：「今命在頃刻！能相救乎？」山曰：「若能至心念觀世音，必有感應。」傳遂專心默念，凡三晝夜；鎻械忽自解。傳念同伴桎梏，何忍獨去？復懇菩薩神力普濟，當令俱免。言畢，餘人皆以次解脫。遂乘夜啟戶而出；巡驚莫有覺者,踰城行十餘里。天明，共隱一林中。須臾追者四出，搜覓殆遍；惟傳等所隱畝許地，竟無至者，遂得免難。眾還鄉里，咸敬信奉法。道山後過江，為謝敷具說其事。(出《真傳拾遺》)❜　　
　　我们先大概看一下这则持验记背后的时代背景—
　　吕护，是五胡十六国的一位军事人物。公元351年八月，冉魏平南将军高崇、征虏将军吕护执洛州刺史郑系向东晋投降。352年闰十月鲁口安国王王午被他的将领秦兴杀掉，吕护杀了秦兴，又自称安国王。353年，前燕卫将军慕容恪东进鲁口，攻打吕护。354年三月，慕容恪攻下鲁口。吕护逃到野王，派弟弟上表向前燕谢罪，前燕任命吕护为河内郡太守。358年三月二十日，反对前燕的冯鸯到野王依附了吕护。361年，吕护吞并了高昌的兵众，投降东晋。吕护被授予冀州刺史。
　　今天这位持验记的主角窦传，就是在这场战役中兵败一方受难的一位从属—
　　并州刺史高昌与冀州刺史呂护，各自拥兵自重，彼此不睦，互相对立。
　　窦传是高昌所任用的部属，当吕护派遣骑兵前来袭击时，他被俘虏了！他们同伴一共七人，被关在同一座监狱中。被严密囚禁的他们在几天内就会被处决。
　　沙門支道山当时正在吕护的營中，他早前便与窦传相识；这次听闻老友被拘禁了，便前去探望他。窦传问道山法师：「我如今命在頃刻，你能设法相救吗？」道山法师道：「你若能至心持念『观世音』，必定会有感應！」
　　窦传於是便专心默念「观世音」。经历三晝夜后，手脚上的镣铐忽然自行解开了，牢狱的锁头也自动启开！
　　窦传念及同伴们仍在桎梏之中坐以待毙，不忍独自离去；便再恳求菩萨神力普济，让大家都能一起脱离危险。求愿的话刚说完，其他人全都依次逐一解脫枷锁！於是他们一起乘夜打开监狱的门戶悄悄逃了出去！巡逻的兵丁竟然没有一人警觉！
　　他们顺利踰城而出，走了十多里路。天明之后，他们一起隐匿在一座林子中。不久后，追捕者四出搜寻，到处都翻查遍了，唯独窦传等人所隐匿的那一畝多地的范围内，竟然无人来到；他们也就因此得以免除一场劫难。
　　众人回到乡里后，全都恭敬诚信奉行佛法！
　　道山法师后来过江而来，对谢敷详细说明了这件事的具体经过。
　　由此可知，这段事迹是从谢敷的转述或记录辗转流传下来—
　　谢敷，是东晋时期的隐士，兼通佛、道的一代大师，个性沉静寡欲，入太平山（位于江西省武宁县境内的道教名山，又名丝罗山）十余年。内史郗愔曾召他为主簿，后来又召征博士，他都不愿接受。
　　不贪名利的他，所记述的事迹，可信度当然高！
　　叙事中最令人感动的是—　
　　窦传不愿独自逃走，顾念同袍，生死面前依然坚持彼此共同进退，有情有义，仁慈善良，令人敬佩！他能得到菩萨的救护，与友伴一起逃出生天，没有人会觉得不合理；可能，每个人都会这么想：假如我是菩萨，见他如此重义，我也会救护他，也愿意成全他保全同伴的心！
　　如此我们也就明白：怎样的人，怎样的心，会和菩萨相应，感动菩萨的救度！