报母恩—法华赞偈

□报母恩—宋濂居士的【跋法華經】　
　　宋濂，印光大师说他是：“乘愿再来，现文雄宰官之身，即身口意三业，写华严大经，以宏佛祖心要之道”。他曾自叙宿世因缘：“未出母胎，母梦异僧，手写是(❖华严)经，来谓母曰，吾乃永明延寿，宜假一室，以终此卷。母梦觉已，居士即生。”我们知道：永明大师乃是阿弥陀佛的化身，而宋居士既然是延寿大师来入胎，那不就是弥陀化身乘愿再来了吗？
　　翻阅藏经，读宋濂《护法录》【跋《法華經》】一则，思报母恩，学习标点、试译如下：
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△跋《法華經》
　　▷标点：　
　　烏傷溪上，有一居士：傅姓，權名。欲報母德，無以自效。一旦思惟：如妙法華，實經中王，至誠歸依，當得分願；乃筆成卷，乃鳩眾緣，鍥于文梓，用廣流通。
　　無相居士驩喜讚歎，為說偈曰：
　　如來三輪不思議
　　五時演說度迷情
　　惟此法華真正門
　　獨能廢權而立實
　　四味之麤皆已盡
　　一乘之妙乃圓融
　　從茲無二亦無三
　　是則名為最上乘
　　若曰小大不相即
　　不識何以攝群機
　　欲暢如來之本懷
　　舍此莫求真實義
　　粵自三譯來震旦
　　塔廟在在放光明
　　譬如日月行中天
　　不分淨穢皆照了
　　須知不假身外求
　　心佛眾生元不別
　　常境如如本無相
　　常智寂寂亦無緣
　　三觀三諦皆現前
　　不分後先與中外
　　居士欲報慈母德
　　繕書入梓以流通
　　一一毫端現諸佛
　　熾然說法遍十方
　　見聞無不起信心
　　共入毘盧華藏海。
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　　▷试译：
　　烏傷溪上，有一位居士：姓傅名權。他想要報答母亲的恩德，無以自效。有一天，他突然想到：像《妙法莲華》确實是佛經中之王，只要至誠歸依，应當就得以实现自己的心願。于是，他就提筆挥毫，抄写完成了一部《法华经》；于是，他就鳩集大眾，集合因緣，将所书写的经书刻板印刷，加以廣泛地流通。
　　我欢喜讚歎之余，為他說了首偈，道：
　　如來三輪不思議
　　五時演說度迷情
　　惟此法華真正門
　　獨能廢權而立實
　　四味之麤皆已盡
　　一乘之妙乃圓融
　　從茲無二亦無三
　　是則名為最上乘
　　若曰小大不相即
　　不識何以攝群機
　　欲暢如來之本懷
　　舍此莫求真實義
　　粵自三譯來震旦
　　塔廟在在放光明
　　譬如日月行中天
　　不分淨穢皆照了
　　須知不假身外求
　　心佛眾生元不別
　　常境如如本無相
　　常智寂寂亦無緣
　　三觀三諦皆現前
　　不分後先與中外
　　居士欲報慈母德
　　繕書入梓以流通
　　一一毫端現諸佛
　　熾然說法遍十方
　　見聞無不起信心
　　共入毘盧華藏海。
　　
∼原文录自：《宋文憲公護法錄》卷第十〔皇明金華宋濂著／雲棲袾宏輯／虞山錢謙益訂〕
∼威南 学 2021.01.22•功德回向母亲莲品增上，乘愿再来！