报母恩—法华灵异

□天龍護持《法華經》
　　宋濂，“乘愿再来，现文雄宰官之身，即身口意三业，写华严大经，以宏佛祖心要之道”(《印光大师文钞》语)的大居士。他曾忆述自己的宿世因缘时透露：“未出母胎，母梦异僧，手写是(❖华严)经，来谓母曰，吾乃永明延寿，宜假一室，以终此卷。母梦觉已，居士即生。”
　　有人怀疑：永明大师是弥陀化身，难道弥陀化身的人，还生死未了吗？“借室写经”这回事又怎么说呢？
　　印光大师说：“…弥陀既已证穷法界，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身、菩萨身、二乘身、六道身，随类备现，以行教化。依报则楼台殿阁、饮食衣服，但有利益，无不化现…”
　　“…且永明之现文宪者，乃乘悲愿以示生。将谓永明生死未了，复随业力以受生乎？”
　　“…欲度众生，若不俯顺机宜，示生世间，和光同事，以行教化。则凡圣异趣，教莫由施。白鹤、孔雀等奇妙杂色之鸟，尚肯变化。岂雅思渊才文中王，制礼作乐辅圣主之纯儒，便有所妨乎！永明乃弥陀所现，文宪乃永明所现，即身复现身之竖证。”
　　“永明之假室以写华严者，乃以身写，以义写…凡文宪毕世所作所为，并所撰述，皆所写之华严经也。”
　　以下在宋濂《护法录》中读到的一则《法華經》异闻：
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△題金書《法華經》後
　　▷标点：
　　右金書《法華經》七卷，迺一軍校破燕都時所獲，欲焚經取金以資日用；其第七卷已燬。軍校之父愀然弗寧，遽持前六卷售于銕塔禪師；禪師傾衣盂酬之。未幾，高麗蔡洪司丞匍匐求觀，觀已潸然泣曰：此洪所書以報父母之恩者也！戎馬紛紜，逃難解散；豈意於此重見之？！
　　禪師益神異其事，乃粉黃金為泥，介舊友穆菴康公，請補書其亡。
　　予既書已，合爪言曰：是經在處，天龍護持！將燬而弗之燬，垂亡而弗之亡；此何以故？蓋將放如來之慧光，破眾生之重昏也！雖然，經之功德不繫有無，洞照十方，初無一字，火不能爇，金不能書；一涉有為，即第二義。學佛之士又當於此而參之也。
　　禪師名善慶，號雲房，古林茂公之法嗣，年已八十，純實無偽行，舊主正覺禪師院，今退栖蔣山之西菴云。
洪武癸丑冬十一月二十九日冬至翰林侍講學士金華宋濂記
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　　▷试译：
　　以上金書《法華經》七卷，乃是一个軍人在攻破燕都時所獲得，他原本打算焚烧全經以提取出书页上的黄金来当作自己的日用花费；其中第七卷已经被他烧燬。軍人的父亲觉得严肃不安，便把前六卷经书卖给了銕塔禪師；禪師傾尽了衣钵来付还他的酬劳。
　　不多久，高麗的蔡洪司丞听说了此事，匍匐跪拜，请求禪师让他看一眼这部经；见到经书后，蔡洪潸然哭泣，说：「这是蔡洪所亲笔書写以報父母之恩的经书啊！战祸中，军戎、战馬到处蹂躏，局势混乱紛紜，逃難的过程中，失落了这部经书，谁想到竟会在这里重見它呢？！」
　　禪師更觉得这件事情太神異了！于是将黃金粉碎為泥，通过我的老朋友穆菴康先生，請我補書已经烧燬的部分。
　　我既已書写完毕后，合掌说道：这部經所在之處，必有天龍護持！將被烧燬而没被烧燬，就要破坏而没有被破坏；这是为什么呢？因为它將放射如來的智慧光明，破除眾生的严重昏昧！雖然说，佛經的功德不局限于有無，洞照十方世界，原来就無有一字，(所以)火焰也不能把它烧成烟灰，金泥也不能書写出它的具体真貌；只要一涉入有為，即是第二義了。學佛的人又应當在这里參究一番。
　　禪師的法名叫：善慶，號为：雲房，古时林茂老禅师的法嗣，今年已经八十高龄了，純粹、踏實，绝無粉饰虚偽的行为，过去主吃正覺禪師院，现在退居住在蔣山的西菴。
洪武癸丑冬十一月二十九日冬至翰林侍講學士金華宋濂記
　　　　　　　　
∼原文录自：《宋文憲公護法錄》卷第十〔皇明金華宋濂著／雲棲袾宏輯／虞山錢謙益訂〕
∼威南 学 2021.01.22•功德回向母亲莲品增上，乘愿再来！