学习善生经23

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记23
　　中华传统文化中有北极帝星之说—位于北方星空的紫微垣被称为“天上的宫殿”，反映着人间帝皇的气运…美丽的传说中有着它深刻的象征和启发意义，唤起君王对自己职责和品德的注意反省，也昭示世人领导人作为众人指标和模范的重要性。
　　在《善生经》中，北方代表主僕关系。现代说法就是雇主与员工，或说老板与工人。太虚大师的《讲录》中提到：君臣也可归纳于此；现在则说是：人民与国家领袖之间的互动关系了。
　　世尊在经中说：
　　「居士子！如北方者，如是大家觀奴婢使人，大家當以五事愍念給恤奴婢使人，云何為五？一者、隨其力而作業，二者、隨時食之，三者、隨時飲之，四者、及日休息，五者、病給湯藥。大家以此五事愍念給恤奴婢使人，奴婢使人當以九事善奉大家，云何為九？一者、隨時作業，二者、專心作業，三者，一切作業，四者、前以瞻侍，五者、後以愛行，六者、言以誠實，七者、急時不遠離，八者、行他方時則便讚嘆，九者、稱大家庶幾。奴婢以此九事善奉大家。居士子！如是北方二俱分別。居士子！聖法律中北方者，謂大家奴婢使人也。居士子！若有人慈愍奴婢使人者，必有增益則無衰耗。」
　　佛陀说：善待工人，您会天天进步，日益丰盛，决不吃亏。
　　太虚大师指出：本经异译中，代表主仆的方位与此不同。他说：
　　❛《長阿含經》中以北方講宗族，下方才講主僕。主僕即首、從之義，推廣言之：君、臣亦是主僕。大家(音姑)指主人，如云：「東家」。主人當以五事愍念僕人，當量力使用，不可強迫虐待，飲食醫藥皆當隨時供給之。奴婢當以九事奉事主人，即勤謹作事，忠實於主人，愛敬主人，出外則讚揚於主人，雖過急難而不遠離。五事、九事，文義可知。❜
　　在佛法的理念中，主仆是互相关怀、敬爱的对待关系，彼此协调一致地撑起一个事业，互助合作，彼此各得其所。两者间不是利益拉扯的对立关系，而是彼此都在自己立场上认真付出、善意对待，有同舟共济的意味。这是基于因缘互动，缘起相生的认知而来的处事方式，彼此同船，唯有同心协力才能顺航前进，互惠互利应该是更佳的选择吧！