□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记23:【外⑴篇】
今天看了老师引述的新闻故事,我的脑海只浮现了一句话:「得、失寸心知」。
人谁无过?但一般评议,考虑的是:有心之过!或无心之失?然而严格来说:无意的过失还是源于自己的不够小心谨慎,注意和考虑得不够周全,执行时也犯了一定的懈怠和疏忽。古代中华童蒙读物《弟子规》中定义:「无心非,名为错;有心非,名为恶;过能改,归于无;倘掩饰,增一辜!」
无意间做了不当的事,伤害了别人,这是一种错误、一种过失;有心去进行非份害人、侵损他人的坏事,那是一种应当被唾弃的罪恶;无论那一种过错,只要勇于承担,承认犯错或造罪,并且能够扭转言行,彻底改掉,永不再犯,就会回归到最初无辜的单纯心境,找回自己被失掉的信任;倘若还要巧言令色,狡辩掩饰,那就是为自己再继续增加更多的罪业,奔向一条不归的道路!
除此之外,人生世间,不仅自己要对因果负责,保持自己良心的平静,也要顾及人言可畏的众人看法或可以以讹传讹的大众舆论—如何在没有依据的毁谤讥侮中稳住自己?又如何在不利于自己的风评中坦然自若?有赖于对自我绝对客观公平的省察,以及对他人人性缺点的洞视和体谅,否则的话,徒自怨恨或徒然懊恼又有何意义?要确信:因果法则是最公平的审判,善恶到头终有报,我们如果真错了,自然逃不过良心的不安和业力的制裁,谁也逃不过!若是没有,那么通过考验,可将心志锻炼得更坚强稳定,何尝不是修行的增上缘?
2021年8月1日星期日
学习善生经23a
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