学习善生经25

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记25　
　　佛陀在《善生经》中以下方代表親族。常被忽视却一向支撑着我们的，就是脚下这片大地！家人亲眷就是我们的地基—是立足之地，也是扎根之处。
　　树有根，人有本；不能因为大地的默默无言与谦卑而遗忘它的恩德，弃舍它的承载，那会架空我们自己，然后被荡失在宇宙之间。
　　世尊劝谕道：
　　「居士子！如下方者，如是親友觀親友臣，親友當以五事愛敬供給親友臣，云何為五？一者、愛敬，二者、不輕慢，三者、不欺誑，四者、施與珍寶，五者、極念親友臣。親友以此五事愛敬供給親友臣，親友臣亦以五事善念親友，云何為五？一者、知財物盡，二者、知財物盡已供給財物，三者、見放逸教訶，四者、愛念，五者、急時可歸依。親友臣以此五事善念親友。居士子！如是下方二俱分別。居士子！聖法律中下方者，謂親友親友臣也。居士子！若人慈愍親友臣者，必有增益則無衰滅。」
　　深入扎根大地，才能为一棵大树汲取源源不绝的水份和养分，才能承托起整棵大树的重量，开展那满枝桠的花、叶、果。家亲眷属就是我们的大地；推而广之，佛法以透视三世因果的眼光肯定「一切男人为我父，一切女人为我母」，放宽眼界、拓展心量，所有众生都是我们的眷属，同属地球家园的一分子。从小家庭开始，再而家族、国家，再至遍天下！从直系亲属一直到远亲、同乡、同宗、同族、同事…不断放射、不断扩大，一直到一切众生—尽虚空、遍法界！这一段经文的意义就越来越丰富，学习、实践这段经文的作用就越来越普及。正如经文所说：「若人慈愍親友臣者，必有增益則無衰滅。」恩泽范围越广，增益的程度当然也相对等。
　　太虚大师说：
　　❛此中親友與親友臣，乃地位高下之謂，當互資助，尊長慈幼，各盡其親愛之誼，此即推父子之恩及於九族，所謂親親之道也，如此必有增益而無衰損。❜
　　层层推展，从父子到九族，人数与地域范围也逐级增加，九族又各有其相关的师生、姻亲、同事、邻舍、街坊，环环相扣，心量自然随着拓宽，人脉也自然延传，福份当然增益…