学习善生经28a

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记28：【外⑴篇】
　　我们都听说过：财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。然而，我们有没有想过：持戒，其实也是一种大布施？
　　看了老师所说佛陀为悭吝的长者说五大施，而长者后来更因此次闻法而证得初果的故事，想起以前读过的一部《五大施》经—
　　为什么说持守五戒就是五大布施呢？在这部《佛说五大施经》(宋西天三藏沙门施护等·译)中，有出自世尊金口的解释：
　　❛佛告诸苾刍言：『有五种大施，今为汝说。何等为五？所谓一、不杀生，是为大施；二、不偷盗；三、不邪染；四、不妄语；五、不饮酒，是为大施。以何义故，持不杀行而名大施？谓不杀故，能与无量有情施其无畏；以无畏故，无怨、无憎、无害；由彼无量有情得无畏，已无怨憎害，已乃于天上、人间得安隐乐，是故不杀名为大施。不偷盗、不邪染、不妄语、不饮酒，亦复如是。』❜
　　为什么说持不杀生戒就是大布施？这是什么道理？因为—不杀生，就是对无量无边有情众生布施无畏，解除牠们面临被杀害而丧失性命的恐惧；由于无畏的原故，也就无怨、无憎、无害；由于那些无量无边的有情众生得到了无畏，也就不再会有嗔怨憎害，命终后便出生到天上、人间，获得安隐快乐，所以不杀生就是一种大布施！不偷盗、不邪染、不妄语、不饮酒，也是一样的道理。
　　大家有没有想过不费一分钱也能行布施呢？明白了道理，更要认真去做，才会得到真实的利益！
　　这个发生在佛世时的故事出自《大庄严论经》卷第八(四十八)，故事主角首罗居士在证得初果后面对魔王的蛊惑时，一眼看穿对方的诡计，把魔王「请走」了！
　　因此，在故事开始叙述前，有这么一段经文：
　　「…得见谛者，不为天魔诸外道等之所欺诳…」由此可知，受持五戒这五种大布施的利益何等殊勝！
　　
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