学习十善业道经2

□学习《佛法一滴滴》〈白话十善业道经〉笔记2
▷来自「心海」的消息
　　依循何老师的讲义，今天学习的是《十善业道经》的第一段经文；读了老师的白话译述，惊觉这世间的形形色色、千差万别，原来都取决于「心海」的映现！
　　世尊说经的龙宫位于咸水海—咸咸的海水接近苦涩，或许也可称为「苦海」。然而看看佛陀话语的形容，也仿似凡夫装满忧悲苦恼的「心海」，何时才能化作如同诸佛如来的光明法海呢？
　　当时世尊这么说：
　　❛『‘龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。』
　　太虚大师在《十善业道经讲要》中说明：这段话中「先呼龙王，使听真切。海中之鱼虾等类，种种形色不同，果报不同，此皆由心想及行业不同所致。此业之出发处，即身语意，而各有善不善，故成种种形色…」并说明这是「以果明因」—从所展现的结果回溯，明白它的成因。
　　对照另一个施護所译的版本：《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》，译文较长，可能有助于了解其意义：
　　❛ 爾時，世尊見彼一切大眾來集會已，告娑伽羅龍王言：「龍主！觀此世間，種種行業皆從妄起；種種心法當感種種果報，若彼不了，當生種種之趣。」
　　「龍主！汝當觀此大海之眾，見作種種士夫色相。龍主！而彼一切色相，由於一切善惡身、口、意業，各各之心，種種變化；然此心法，雖云色相，由如幻化，無可取故。」❜
　　所有的物质现象，它的美丑、优劣，其实都是我们的心在判别它、诠释、标识它。譬如茫茫人海的芸芸众生，于我们的感受和认知来说，都是储存于心海记忆中的认识和印象；包括我们对自己的认识—看法和印象。然而佛陀揭示这一切色相，都是由於一切身、口、意的善惡業，由各各之心，種種變化；但是这心法，雖然说名为「色相」，实则是由因缘聚合而成，有如幻化，并不能被固定执取。
　　所谓：「转变由心」，我们的心是枢纽。
　　再看《海龙王经·十德六度品》：
　　❛爾時世尊告海龍王：「猗世間者，作若干緣，心行不同，罪福各異，以是之故所生殊別。龍王！且觀眾會及大海若干種類形貌不同，是諸形貌皆心所畫。又心無色而不可見，一切諸法誑詐如是，因或興相都無有主，隨其所作各各自受。譬如畫師本無造像，諸法如是而不可議，自然如幻化相，皆心所作…」❜
　　我们的心像画家一样，描绘出各种形象类别！然而心的画布却无影无形，于是一切的印象、观感，岂不就像幻化的光影，虽然清楚感受，却无从捉摸！
　　我们应该挥洒这支心的画笔去画出美好灿烂的一切！这就是佛陀宣讲本经的目的，十善业道就是绘画的技法！
　　正如《海龙王经·十德六度品》对佛陀说法时庄严情景的描述：
　　❛於是佛見眾會坐定，從身放光，光名“善度脫法”，柔和、悉照大海。諸居之類上、中、下品，普自見佛，歡喜踊躍，願樂聞法，各以恭敬遙稽首佛。❜
　　我们看到：当佛说法时，諸类众生，見佛、聞法，个个都歡喜踊躍，恭敬地礼拜佛陀！
　　什么时候我们也能放出度脱众生苦难的光明，柔和地洒遍整个海面—不论是这茫茫人海中任何一个众生的心海之中都被平等普照，都同样感受温暖！