佛教的伦理教育10

□学习《善生经》—佛教的伦理教育10
　　夫妻结合之后，两姓联姻，彼此的父母兄弟都有了联系，亲属和家族的范围扩大，成员增多，这是旁的发展；夫妻生儿育女，子女们互为兄弟姐妹，长大各自又组家庭，直接、间接彼此互相联系的亲眷也越来越多、越广。
　　这些远近亲戚，各级家亲眷属之间如何相处呢？
　　《善生经》中说：
　　「東方為父母，南方為師尊，西方為妻子，北方奴婢使，下方親友臣，上沙門梵志：願禮此諸方，二俱得大稱。禮此諸方已，施主得生天。」
　　净空法师标示为：
　　❛四、亲属关系，❜
　　俗话说：「不是冤家不聚头」，佛门中也常说「冤亲债主」—冤家对头和亲属一样都是债主—若往好的一边说：所谓债主其实都是过去对自己有恩的人，不是吗？如今时我们报恩(还债)但的时候来了。所以当然不可能每个亲属都和自己投缘，能顺自己的意，因此世尊就指导我们如何与这些不同个性的亲属来往，佛说—　　
　　❛人对待亲族：「夫为人者，当以五事亲敬亲族。云何为五？一者、给施，二者、善言，三者、利益，四者、同利，五者、不欺。」❜
　　要给他帮助、送他礼物，要说好话—客客气气地给他好的建议或劝导，要为他增长利益，分享好东西，不要欺骗他。
　　老法师说了：
　　❛针对现代人不体恤亲族、不互相照顾等错误行为，这提供了亲爱照顾亲族的正确作法。❜
　　那么，身为别人的亲属，我们又该如何回报对方的善意和人情呢？
　　佛说：　　
　　❛亲族对待人：「亲族亦以五事亲敬於人。云何为五？一者、护放逸，二者、护放逸失财，三者、护恐怖，四者、屏相教诫，五者、常相称叹。」❜
　　要护念对方，督促、鼓励他不要放逸，以免损失财物或错过学习进步的机会；还要在他害怕、恐慌的时刻陪伴他、安抚他，护念着他，不只在适当的时刻给他及时、适当的劝诫，彼此之间也要经常互相鼓励赞叹！
　　注意落实这些重点，就如老法师所说：
　　❛针对现代亲族之间不相往来、不互助合作等错误行为，这提供了互相照护的正确作法。❜
　　愿大家都能彼此共存共荣，和乐相处！
　　
［∼净空法师开示节录自：《二十一世纪的佛教》2015/9/25　香港佛陀教育协会］