佛教的伦理教育9

□学习《善生经》—佛教的伦理教育9
　　佛教有不少仪式，用意在提供一种密集的提醒和模拟的训练，属于教学艺术的一种，参与者其实是在接受一种教育和培训，以便在日常生活中落实仪式中所诵念的经文、偈颂及主持人说白所启示的心态、观念和言语行为。
　　譬如《善生经》中便以不同的方位代表不同的人伦关系，通过礼敬六方的仪式提醒礼拜者，当自己处于不同身份时的本份职责以及对待不同身份的人物时的态度和守则；其中以「東方為父母，南方為師尊，西方為妻子，北方奴婢使，下方親友臣，上沙門梵志」并且祈祷祝福自己和他们中的每一位道：「願禮此諸方，二俱得大稱。禮此諸方已，施主得生天。」
　　接下来，我们学习「妻子」这一段—
　　净空法师标示为：
　　❛三、夫妇关系，❜
　　经文摘录：
　　❛丈夫对待妻子：「夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。」❜
　　佛陀以「敬」来描写对待妻子的态度；这比平常人所说的「爱」又多一分、深一层。
　　引述经文后，净空法师说：
　　❛针对现代丈夫轻慢妻子、不知体恤等错误行为，这提供了尊重妻子的正确作法。❜　　
　　这段话直指现代一些莽丈夫的通病，提示了一条增进夫妻间生活幸福的路径，就是依循《善生经》中的教诲。五个原则，世尊用一个「敬」字，点出了核心。人要自尊自重，洁身自爱，才懂得尊敬别人。身为丈夫，若不检点自己的品德行为，自问值得让人托付终生吗？若是不能忠于婚姻，自问不能信守承诺的自己值得自己看重吗？人贵自知，时时反省自责，检讨改进自己才是为夫之道，这比责难妻子、埋怨妻子，要求他尊重自己的办法要好太多了！让自己变得越来越可爱，还怕太太不爱吗？
　　世尊在《善生经》中也传授了诸位为人妻者当一位佛祖眼中「好太太」的「绝招」—　
　　❛妻子对待丈夫：「妻复以五事恭敬於夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。」❜　　
　　净空法师温馨提醒因个性太过刚强而在婚姻关系里受苦受难的女众同修从佛陀的教诲中汲取真实智慧，参透解脱痛苦的束缚的善巧良方道：
　　❛针对现代妻子不敬丈夫、不贤良柔和等错误行为，这提供了恭敬丈夫的正确作法。❜
　　∼意在言外，要当会心—经典中佛菩萨的经历示现，用心及处事方式，总得细心通透，深入体会才能领悟于心，自然应用！可知：看花尚且不可太粗鲁，学佛那能不细心呢？
　　
［∼净空法师开示节录自：《二十一世纪的佛教》2015/9/25　香港佛陀教育协会］