读印祖药师经重刻跋2

□讀《藥師如來本願經》〈重刻跋〉 -2
　　开始今天的阅读学习前，先来读一首印光祖师作的〈药师佛赞〉：
　　十二大愿德难量，称名即得脱苦缰。
　　待到业尽情空后，东西原是一觉场。
　　接着我们来看印光祖师对《药师经》的介绍—
2. 本经简介
　a. 总持法门
●「《藥師如來本願經》者，
乃我釋迦世尊，愍念此界一切罪苦眾生，為說藥師如來，因中果上利生之事—
實為究竟離苦得樂之無上妙法也。」
　　印祖告诉我们：这是一个可以让我们彻底脱離痛苦，得到终极幸福快樂的無上妙法！
　　因为这是藥師如來「因中果上」的「利生之事」—什么是「因中果上」？说来话长—
　　后面有一句：「以佛莊嚴而自莊嚴」就是最简洁而又直接的说明。简单一点地说：万千想象佛、肯定佛，直接模仿佛—学习佛、效仿佛、向着佛的方向一直走，一路追随，绝不拐弯。
　　接着说明受持的方法及功效—
●「眾生果能發慈悲喜捨之大菩提心，受持此經、此咒、及此佛名號。
推其功效，尚可以豁破無明、圓成佛道。
況其餘
種種果位、種種福樂乎哉！」
　　以上特别提示了受持法门的重点是：「發慈悲喜捨之大菩提心」！这一点不可忽略，否则即成画饼充饥，消极的迷信。
　　此外，祖师明白指出：这个法门的终极果效甚至可以圆满成佛，彻底的离苦得乐！何况其他较低层次的修行果位，或是其他世间种种福报和乐受。
　　当然，在佛的立场，以佛的心意来说，就是希望大家都做佛，都成佛。但是由于大家得程度不一，智慧层次—见地、目光所致，意愿不同，佛都一一帮助各人各个如愿，再鼓励进步，直到圆满成佛。祖师说了—
●「然在佛心．
固欲以無上覺道．全體授與一切眾生。
而眾生智有淺深．
固不得不隨其所樂．令彼所求各各如願也。」
　　节奏，印祖为我们揭示一个大奥秘—　　
●「須知《藥師》一經，及與佛號，并其神咒—即釋迦、藥師，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
凡至誠受持者，即是以佛莊嚴而自莊嚴也。」
　　这部经、这句佛号、这段咒语，就是释迦牟尼佛、药师佛(…当然包含一切诸佛啦！)所证得的无上正等正觉！你能肯定相信，就会油然生起赤诚坚定不移的心，一字一句念去、诵去，坚持下去，就是「以佛莊嚴而自莊嚴」！
　　—太美好、太微妙了！何其幸运？何等有福！这是佛的大慈大悲和大智慧为我们设想周到的第一善巧方便，愿能珍惜、深信、受持！
　　印祖好告诉我们一个响当当的历史名人：清朝玉琳国师，他也受持这部经，也念这句佛号！
　　因为，这可是：禪、教、律、淨的總持法門—祖师说：
●「故玉琳琇國師，常持此經，及此佛號；
以是禪、教、律、淨之總持法門。」
　　再看近代，我们知道：
　　1905年，一代禅师虚云老和尚曾在马六甲青云亭开讲《药师经》。
　　著作等身，讲经研教的太虚大师曾作《药师经讲记》。
　　以复兴南山律为职志，持戒严谨的弘一大师曾作《药师经析疑》及药师如来法门的文字介绍。
　　我们现在所学习的，就是净土宗十三祖印光大师的《药师经【跋】》。
　　正是英雄所见相同，足以令我们建立信心，深信不疑。
    b. 同歸祕藏
●「故受持者，
或生淨琉璃世界，
或生極樂世界。
待至
豁破凡情，圓成聖智，
則
直契寂光，東、西俱泯。
而復
東、西歷然，隨願往生。
則與彌陀、藥師，同歸祕藏。
是名諸佛甚深行處。」
　　既然都明言「諸佛甚深行處」了，大家还有什么疑虑呢？
　　当然我们也不必急忙忙、乱纷纷地朝秦暮楚，改弦易辙，本来该念什么，还念什么，既然「彌陀、藥師，同歸祕藏」，我们继续「隨願往生」—極樂世界或淨琉璃世界，「东西原是一觉场」，还怕彼此互不相通，不得见面吗？