五字真言：观世音菩萨

□五字真言：「观世音菩萨」
△诤讼经官处　　怖畏军阵中　　念彼观音力　　众怨悉退散

　　这也是长行所没有的内容。以下三首偈颂同样都是这种情形。偈颂又补出“讼事”、“战事”，虽然比起前几件事来说算比较轻，然而也是与身家性命相关。菩萨的悲愿深重，也顺应祈愿者的根机和求感而来救济他。可说是无微不至！

△妙音观世音　　梵音海潮音　　胜彼世间音　　是故须常念

　　“音”，就是指称名的音声。称名的音声，能够拔除苦难，能够给予快乐。天下的声音，那里还有更这更微妙的呢？所以说是：“妙音”。妙音，就是观世音。并不是二者彼此分割对立的。称念名号的妙法，更微妙的一点就是在不起分别。如果有二，就成了分别了。观世音也是清净梵音，如果起了分别，那么意识的波浪纷乱涌动，便不清净。称念观世音，不起分别的话，就是“梵音”，也就是“海潮音”。“海潮音”，总是(随着浪涛拍打海岸的同时而即刻)应时响起不误；称念观世音，感应如回音的应时回响，岂不是(也是)应时不误吗？所以「观世音菩萨」，这五字真言，也就是海潮音啊！
　　“胜彼世间音”，”世间(的声)音”，全都是分别。如果不分别，就不叫作“世间音”了。所以“(必)须常念”的，就是这微妙的法门。除此之外便没有其他妙法了。
　　　
∼《倓虚大师普门品讲录(白话译述)》系列37
　　
　　∼ 9.20.2020 威南 学
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▷附录原文：
　　
△诤讼经官处　　怖畏军阵中　　念彼观音力　　众怨悉退散
此亦长行所无。下三偈同此。偈又补出讼事战事。虽比前事为轻。然亦身家性命所关。菩萨悲愿深重。亦应其机感，而救济之。可谓无微不至矣。

△妙音观世音　　梵音海潮音　　胜彼世间音　　是故须常念
音者，称名之音声。称名之音声。能拔苦。能予乐。天下之音，岂有更妙于此者乎。故曰妙音。妙音，即是观世音。非有二也。称名之法。更妙在不起分别。若有二。即成分别矣。观世音亦是清净梵音。若起分别。则识波纷动。便不清净。念观世音。不起分别。即是梵音。亦即海潮音。海潮音者。应时不误。念观世音。其应如响。岂非应时不误乎。故观世音菩萨，五字真言，亦即海潮音也。胜彼世间音者，世间音者，全是分别。若不分别。不名为世间音也。是故须常念者。即此是妙法。除此便无妙法也。
　　
　　
∼《倓虚大师普门品讲录(白话译述)》系列37