家家观世音

□家家观世音
△无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德。以种种形，游诸国土。度脱众生。

　　“种种形”，就是三十二应的身形。然而也有时会化作桥梁、房舍、山丘或石头、药草、稻米或高粱的形象。“度脱众生”，就是救助以令众生脱离痛苦；同时也就是度化以令众生得到快乐。这就是通篇整合上文“救灾现身”的条目而总结一起来说。

△是故汝等，应当一心，供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

　　这里佛陀特别指示无尽意菩萨，令他一心供养观世音菩萨。这样看来，下文所叙述的无尽意菩萨解下颈项上挂着的珍宝璎珞，用来供养观世音菩萨，是遵从佛陀所教导。尊法、重人，表示敬意，所以说“应当”。布施“无畏”，目标着重在救度苦难——以观察状况，只有在有缘能够救度他的苦难的情形下，才可以为他说法，否则的话，即使对他说法，他也不容易生起信心。布施“无畏”，本来是布施的一种。这就是即时拔除苦难，即时给予快乐，财、法二种布施，都包括在其中了。这个娑婆世界最痛苦了，而菩萨悲愿弘深，尤其与娑婆世界，一切众生，特别有缘。所以有“家家观世音”的口号啊。！
　　
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▷附录原文：

△无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德。以种种形，游诸国土。度脱众生。
种种形者，三十二应之身形也。然亦有化作桥梁房舍山石药草稻粱者。度脱众生者。救之令脱苦。同时亦即度之令得乐。此则通合上文救灾现身之条而总言之也。

△是故汝等，应当一心，供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
此处佛特指示无尽意菩萨，令其一心供养观世音菩萨。则下文无尽意菩萨，解颈珍宝璎珞，供养观世音菩萨，为遵佛所教矣。尊法重人，表示敬意，故曰应当。无畏之施，重在救苦。以见惟能救其苦。始能为之说法。否则虽说之而不易生信。无畏之施。本为布施之一种。此则即拔苦，即予乐，财法二施，俱在其中矣。此娑婆世界最苦。而菩萨悲愿弘深。尤与娑婆世界，一切众生，特别有缘。故有家家观世音之口号也。
　　
∼《倓虚大师普门品讲录(白话译述)》系列25
　　
　　∼ 9.15.2020 威南 学