专持名号 三业清净

□专持名号 三业清净
△佛说是普门品时。众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

　　这部经的这一品名称，是将持地菩萨所说的内容，合而为一。“无等”，就是“绝待”。底下的“等”字，是“平等”的意思。说“无等”中的“等”，这是“对待”的说法。虽然是“对待”，仍然不知“绝待(消除对待)”到底是什么东西(不产生一与“对待”相对待的“绝待[消除对待的]”观念)？那么“绝待”也就仍然不失为“绝待”了。所以二者都被形容为“妙”呀！“阿”的意译是“无”，“耨多罗”意译为“上”，“三藐”意译“正等”，“三菩提”译为“正觉”。专一持念名号，不起分别，身、口、意三业清净，就是无等等无上正等正觉之心也。今天是(农历)二月十九日，法会吉祥圆满。大众念佛回向，祈祷(我们的)世界能够早日出现和平。

《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录》【终】
   • 沙门会文记
　　
∼《倓虚大师普门品讲录(白话译述)》系列40
　　
　　∼ 8.15.2020 威南 学
　　
———————
▷附录原文：
　　
佛说是普门品时。众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
经之品名，系与持地菩萨所说，合而为一也。无等者，绝待也。下等字，平等也。言无等中之等，对待也。虽然对待。仍不知绝待之为何物。则绝待仍不失为绝待。所以二俱称妙也。阿言无。耨多罗言上。三藐言正等。三菩提言正觉。专持名号。不起分别。三业清净。即是无等等无上正等正觉之心也。今天二月十九日。法会吉祥圆满。大众念佛回向，祈祷世界，早现和平。

妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录终
沙门会文记
　　　　　
∼《倓虚大师普门品讲录(白话译述)》系列40