憨山大师说心经-4

□般若波罗蜜多心经直说 -4
- 憨山大师述
　　
4 舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

　　这是世尊又担心世间芸芸众人会以“生灭心”来错认“真空”实相般若的佛法，而以“生、灭，垢、净，增、减”两边截然对立的观念来解读世间现象，所以召唤尊者的名字，对他开示道：我所说明的：“真空”(绝对、圆融，不碍万有纷陈)的实相，不是(一般人在一向惯性的观念中此起彼落，非此即彼，交替而又彼此互相冲突的)“生、灭，垢、净，增、减”(这些总在两个极端中选择一方而双边互相对抗)的世间看法；而且，大家应该认识到：“生、灭，垢、净，增、减”，是众生(分别、对立、计较的)情见所产生的两种相对极端的想法和说法；而我所揭示的般若真空实相的本体：湛然清净，犹如虚空(——洁净明亮，透彻万事万物，不落两边，自在随缘，翱翔自如；又如万顷良田，土壤肥沃、阳光充足，可以生长万物)，是超出情识分别的觉悟之法。这怎么可以任意倾向、偏袒一边而加以肯定呢？所以用一连串的“不”字否定、破斥所有的偏执和固执，解除任何僵化观念的局限和约束。就是说：五蕴诸法，即是真空实相，一一离开这所有诸种过失。
　　
　———————　
▷附录原文：　　
4
舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

此又恐世人以生灭心。错认真空实相般若之法。而作生灭垢净增减之解。故召尊者以晓之曰。所言真空之实相者。不是生灭垢净增减之法也。且生灭垢净增减者。乃众生情见之法耳。而我般若真空实相之体。湛然清净。犹若虚空。乃出情之法也。岂然之哉。故以不字不之。谓五蕴诸法。即是真空实相。一一皆离此诸过也。
　　
　　∼ 威南 学 2020.8.26
　　∼憨山大师《心经直说》(白话译述) -4