学习善生经11

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记11　
　　今天学习的这段经文解釋飲酒放逸的過失—
　　「居士子！若人飲酒放逸當知有六災患，云何為六？一者、現財物失，二者、多有疾患，三者、增諸斗諍，四者、隱藏發露，五者、不稱不護，六者、滅慧生痴。居士子！人飲酒放逸者不經營作事，作事不營則功業不成，未得財物則不能得，本有財物便轉消耗。」
　　太虚大师开示：
　　❛此段釋上飲酒放逸求財物。酒能亂性，飲酒者必多放逸，因此亦有六種過患。一、酒醉時往往身家不顧，財物喪失；二、酒含毒汁能傷肺致疾，或因醉露宿、因醉跌倒，致生疾病；三、酒能興奮，易起斗諍；四、醉時多發狂言，雖有隱密之事不知自護，以致計畫失敗；五、世之醉漢，智者所避，無人稱譽、無人愛護；六、酒性昏迷，能令智慧減滅，轉生愚痴。❜
　　俗语说：「酒不醉人人自醉」—自省饮酒致醉的「动机」是什么？逃避？掩饰？借酒装疯？明白这，就明白佛陀劝诫不饮酒的用心良苦，何况酒精饮用不当如过量时对健康所产生的不良作用及破坏呢？
　　接着也学习另一段经文，内容解釋近惡友的過失—
　　「居士子！若人親近惡知識者當知有六災患，云何為六？一者、親近賊，二者、親近欺誑，三者、親近狂醉，四者、親近放恣，五者、逐會嬉戲，六者、以此為親友、以此為伴侶。居士子！若人親近惡知識者，不經營作事，作事不營則功業不成，未得物則不能得，本有財物便轉消耗。」
　　大师开示：
　　❛此段釋親近惡知識求財物。知識即相認識之義，善友為善知識，惡友為惡知識。或有以知識二字為一名詞者，這是錯誤的。喜近惡友有六種災，即所與為伴侶者，皆是狂醉放逸、恣肆、好勇鬥狠之輩，日與嬉戲遊蕩，不經營正業，以致家產盪盡，身敗名裂。❜
　　「近朱者赤，近墨者黑。」选择朋友的类型，反映了自己的倾向，也决定了自己的未来发展—是我们所结交、认识的朋友影响了我们，也是我们自己选择了接受什么样的朋友来影响自己、改变自己。选择和佛菩萨做朋友吧！他们会帮助我们提升自己，引导我们离苦得乐。而佛菩萨随时随地都在经典之中为我们现身说法，摊开经典就能和他们见面、谈心了！