学习善生经3a

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记3：【外⑴篇】
　　配合《善生经》四业秽之首：不杀生的教诲，老师选择了一则《莲池大师戒杀放生文图说》中【宰豕现报】的因果故事。
　　表面看来，故事有些玄奇：屠夫的妻子怎么就会把两只猪看成两位妇女，还确定自己没有眼花呢？这段情节不禁令我回想起多年前一次午夜惊魂的经历—当时我和朋友「半夜游荡」，打算夜探某道场的菩提树在月圆之夜的情景，结果却在途中听见孩童哀嚎的声音！出于一份应当「见义勇为」，不可「见死不救」的良知催促，我们大着胆子，往声音传出的地方觅去！来到现场，只见一只被五花大绑，正在被宰杀献祭的猪…那是某教派正在举行的祭祀仪式，可怜猪儿的惨叫声和小儿啼哭没有两样！朋友当场告诉我：以后再也吃不下猪肉了！
　　所以，屠夫妻子的感悟绝对不是突如其来的奇迹，当然更不是一时的「错觉」，而是长期耳闻目睹屠宰惨状后再也压抑不住良知的觉醒，由同情而自责，决心忏悔改过，也劝谕丈夫一起回头，奈何对方自利的私心太重，投机的心态太强，一错再错，最后因赌博又掉入生命的另一个陷阱，最终在矛盾自责又不肯彻底忏悔改过，无力自拔的纠结心情中，可以想象得到：当他屠宰猪儿之际听见那与孩儿临终哀嚎一样的惨叫时，想起爱儿的不幸夭亡，想到自己的家破人亡，悔恨交加的压力，对身心灵的折磨！
　　至于幼儿的相貌端正，说明他单纯善良，在家中即是屠宰场，夜夜血花飘溅，夜夜鬼哭神嚎般的猪儿哀啼…这种环境中成长，想是他的天真善良，也是他啼哭时与猪儿剧痛时的嘶吼如此神似！点点滴滴唤醒了母亲的仁慈爱物之心，爱「儿」及「猪」，忏悔心生，不愿再过以杀营生的日子。
　　然而为什么幼儿会突然夭折呢？杀猪的罪业就那么重吗？莲池大师为什么要收录这则故事呢？
　　说到猪，以下是我在网上读到的一则关于猪的真相的其中一些片段：
　　❛我們所不知道的的豬，智商比狗高，所有陸生動物裡面排名第一！牠们好玩、敏感、友善、嗅覺靈敏，可以探到深埋在地下可食根莖物的不同氣味…❜
　　❛著名的史懷哲医生养过一头名叫約瑟芬的野豬—他從黑人婦女手中以五法郎救了这隻兩個月大被馴服的野豬。
　　史懷哲做了个豬圈安置这頭猪，第二天早上牠却掘地道跑了出去，中午坐在房子前面等著史懷哲，好像在說：「我會對你永遠忠誠，可是別再重蹈豬圈的覆轍了。」數星期後，約瑟芬失蹤了，大家相信約瑟芬被土著烹食了。没想到約瑟芬突然出現，後面跟著一名持枪的黑人。原來約瑟芬被瞄準時，突然對著黑人跑去，摩擦黑人的腿，又快步的走開，來到史懷哲的家。
　　史懷哲一再被這隻野豬約瑟芬的精神所感動，他寫道：「約瑟芬，言語不足以讚揚你的智慧，為了避免晚上受到紋蚋的干擾，你養成跑到男生宿舍，鑽進第一眼見到的好蚊帳裡的習慣，因為你的這個習慣，不知道我曾用菸葉去賠償多少被迫和你共帳而眠的人。跳蚤長在你的豬蹄裡，痛得不能走路時，你蹣跚走到醫院去，任由醫護人員將你四腳朝天，忍受皮開肉綻之苦，最後再用碘酒癒和傷口，完事後，又用低沈的咕嚕聲，道出由衷的感謝之意。」❜
　　记得在《新世纪饮食》一书中有更多关于猪的真相的记载。读了这些，我们就会明白：为何杀猪的罪过那么重？我们就会为自己因无知而犯下的种种错误有所警觉：杀生吃肉习惯背后潜伏的贪嗔痴，岂止于面对肉食可能带来的祸害和大自然的反扑？我们理所当然，不求甚解，不明因果，糊涂度日的悠忽态度，不觉间造下的恶业，岂止是病从口入？这些，只有在佛法的指导下，层层反思，深入省察，追因溯源之后，才会了然于心。
　　
　　
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