学习十善业道经17a

□学习《佛法一滴滴》〈白话十善业道经〉笔记17：误己误人【外⑴篇】　
　　今天读的故事原文在《安士全书》内，题为：【嗜鳖速毙】（袁午葵述）。
　　说的是明朝末年，杭州有一位潘德斋先生，年纪很老了还没有子嗣。偶然看到一本书上说：食用鳖的人就可以有孩子。因此就买来饲养，而且用小鳝鱼来喂养牠们；然后，每天都烹煮宰杀食用这些甲鱼，没有一日例外。这样子经过了一年多，他全身都长满了肿毒；肿毒上都有数个创口，看起来就像是甲鱼的嘴！他承受着入骨的疼痛，没有多久便死了，毕竟还是没有后代。
　　这是道听途说，误信邪说的惨剧。传播这种邪见的人要负因果责任，自己的下场也一定不妙！试想：潘先生的实例显然是病从口入，可能是过敏，甚至食用了不适合自己体质，对身体健康不利的鳖，又不知节制，终于导致死亡。不正确的资讯，被误解、错解和滥用的知识，不求证、不确认，急着贪要子嗣而盲目乱信，是潘先生致死自己的原因。
　　原文后有按语，提醒读者道：
　　邪知邪见的人，说句话，现场听的人一般不多，影响力有限，对人的伤害可能只在那一段短时间内，如果写成文字，出版成书，大量流行，所造成的祸害就很大，时间更长，可能蔓延百世！
　　所以，如果要著书立说，即使是善人君子，也不可以不特别谨慎，何况其他的一般人呢？附和不明真相的人批评毁谤佛法、流传不正确的医疗药方而造成丧失生命的悲剧，甚至有印制流通佛书、善书，而本身并不具备正知正见，自己创作盲论瞽说，造成误导众生、耽误众生的现象，目前比比皆是。是否知道：他自己误入了邪见，还再引人一起堕入邪见，白白辜负了自己本具的大好佛性，竟然颠倒误用来大作恶业，注定是要堕落的啊！
　　冷静想想：所谓「邪见」，还不是来自于自私、自大、自以为是和自我中心的主观和自恋，以及对名闻利養的贪图、对别人的妒忌排斥！
　　　
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