学习善生经6a

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记6：【外⑴篇】
　　看了土财主和活佛的故事，从贪心的土财主却联想到了一件袈裟遍覆整座山的「金地藏」…
　　中国九华山相传为大愿地藏王菩萨的道场—缘起是新罗国僧人「金地藏」的故事。位于朝鲜半岛南端的新罗国王族金乔觉，于唐玄宗开元年间来华求法，他登上九华山后，在一个岩洞中栖身。当时这座山乃是青阳县闵员外的土地，闵公有缘皈依座下，愿舍地建寺安僧，金乔觉表示只乞一袈裟地，足矣！闵公慨然应允。然而只见高僧袈裟轻轻一抖，一件袈裟竟遍覆了九座山峰！　
　　想想看：这位公认地藏菩萨化身的新罗高僧和土财主有什么不同？同样是一口气要了一大片土地，发心和土地的运用，对社会人群的影响，却截然不同！
　　所以，土财主拼了老命要来了一大片土地后，自己累得倒地不起，就此告别人世！
　　金乔觉将整座山作为提供大众修行，弘法利生，利益天下千秋万世的佛陀教育道场，拓宽了闵公的心量，开展了他的眼界，引导教育父子两人，最终离苦得乐，出离轮回—唐至德二年(公元757年)九华山寺院建成后，闵公舍子出家，自己亦一起精进修行。如今地藏像前的左右侍者，即分别为闵氏父、子。
　　难怪太虚大师在《佛说善生经讲要》中开示：「…但『欲』非完全不善，亦有清淨高尚之願欲」；然而如果只是「貪著物慾」，就不能不「稱罪事」了！
　　这其中的拿捏分寸，怕只有问心自知，其果报，也只有自知、自受了！