学习善生经13a

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记13：【外⑴篇】
　　配合今天的学习，老师说了二则笑话来讽喻懒惰的过失，笑点都是由于懒惰而失去了自身的某种利益或遭到某种倒霉不幸的遭遇。
　　为了自身眼前的利益而改恶就善是一般人正常的标准反应，也是合情合理的事情。虽说是为了自己，但却是顾虑、体谅了别人，也顾全大局，发挥了利济众生的精神。
　　但是，彻底忘我无私的菩萨则是为了众生，因而永恒精勤不息地去行一切善而心里纤尘不染，了无挂碍。
　　这是两股不同的生命动力，一是尚有粘滞，二是潇洒自如。我们仰慕菩萨的犹如莲花生于污泥而高出水面，身处娑婆却潇洒不羁，真诚清净。
　　这就是：人生「佛教」和一般的人生「激励」不一样的地方—
　　前者涵盖后者，号称「广大无量」，从自身的逐步提升开始，同时时刻不忘考量也不断实践对群众乃至一切生灵的照顾和惠泽，综观全局，立足眼前、把握现在，放眼未来，找到时空中彼我相关互动的一贯性、一体性；而后者却局限于一定的小范围，自我限制了发展的空间，随时与大环境及群体发生利益冲突而产生对立、仇视的矛盾形势。简单说：凡夫的压力是菩萨的推动力；一般人的挫折频频是菩萨的寻常磨炼；你我之间难免对立的无奈，是菩萨圆融无碍、拓宽心量的一次契机！
　　凡夫和菩萨的行善，看来相似无异，菩萨的心境：顺畅、自然、坦荡、洒脱，智慧、灵巧、细腻，轻安、柔韧、持久不厌的发心，以及精勤不怠的意志，令人钦羡而向往！