学习善生经9

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记9
　　今天听佛开示「六非道」—六种不合理的求财管道。
　　经中佛语如下：
　　「居士子！求財物者當知有六非道，云何為六？一曰、種種戲求財物者非道，二曰、非時行求財物者為非道，三曰、飲酒放逸求財物為非道，四曰、親近惡知識求財物者為非道，五曰、常喜妓樂求財物者為非道，六曰、懶墮求財物者為非道。」
　　太虚大师娓娓道来：
　　❛前四業穢從倫理道德上講，四罪福從心理道德上講，此六非道從人間經濟道德上講，蓋吾人生活所需，不能不求財物，但君子愛財須取之有道。❜
　　不是反对求财，是要如理如法地求财，才不会带来烦恼和祸害。
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　　大师先告诉我们投机求财的博戏，基本有那一些形式：
　　❛一、種種戲求財物者，如賭博、競勝、比武、猜彩等，如此求財是為非道。❜以此类推，我们也就能够明白今日社会有那一些求财的方式是归属于博戏，而属于为智者所不取，佛陀所劝阻的类型了。　　
　　接下来，大师对以博戏(投机方式)求财不可取的原因做了详细的解釋—
　　首先引述原经文说明博戲的過失：
　　「居士子！若人種種戲者，當知有六災患，云何為六？一者、負則生怨，二者、失則生恥，三者、負則眠不安，四者、令怨家懷喜，五者、使宗親懷憂，六者，在眾所說人不信用。居士子！人博戲者不經營作事，作事不營則功業不成，未得財物則不能得，本有財物便轉消耗。」
　　大师开示：
　　❛此段釋上種種戲求財物。以博戲而求財物，不但求財不得、事業不成，而本有財物且亦因此消耗。又：不但喪財，而精神亦因之受損失，且有六種災患。賭博場中最易生怨起爭，若與人競爭勝利，負則必生羞恥，夢寐不安，神魂顛倒；怨家遂其欲而生喜；宗親因愛護而懷憂；賭博之徒，智者所訶，眾人亦不信用。❜
　　分析经文及开示，我们发现：博戏求财的不可取，第一是由于投机取巧，不肯脚踏实地工作，想「碰运气」；第二是因为容易引发斗争、结怨！以这两个标准来审查，我们就可以很容易地判断还有那些求财方式是属于这一类，不被佛陀所赞许的了！