学习善生经17

□学习《佛法一滴滴》〈善生经四讲〉笔记17
　　谢绝了损友，那么，我们又该结交怎样的善友呢？于是佛陀又说了：「四善親」。
　　首先来一个總的说明—
　　「居士子！善親當知有四種，云何為四？一者、同苦樂當知是善親，二者、愍念當知是善親，三者、求利當知是善親，四者、饒益當知是善親。」
　　大师说明：
　　❛佛告善生居士子：有四種人是真善可親者。一、同苦樂，《長阿含經》中譯為同事，即同作事時能苦樂相同，患難相共者。二、愍念者，即見人有危難困苦時，能悲愍救濟者。三、求利者，即四攝中之利行，非求私利，凡與人作事必求其以利與人。四、饒益者，能令人止惡行善；助其善業成就福德增長，多所饒益。此四種人是為親，故名善親。❜
　　接下来各別解釋这些好朋友可亲可爱之处—
　　首先介绍第一种好朋友：「同苦樂」。
　　「『居士子！因四事故同苦樂當知是善親，云何為四？一者、為彼舍己，二者、為彼舍財，三者、為彼舍妻子，四者、所說堪忍』。於是世尊說此頌曰：『舍欲、財、妻、子，所說能堪忍：知親同苦樂，慧者當狎習』。」
　　大师解说如下：
　　❛能與人同甘苦共患難者，是為善而可親，此有四事。能舍己以利人，不顧身家眷屬，小之財物，大之身命妻子皆可為救人而舍，舍己即捨身命，如古時有刎頸之交。所說堪忍者，若朋友因一時煩惱衝動，縱發非理粗惡之言。能自忍受，知其心中本無異懷故。又如有損人情面之事能隱以相告，私下相責，使人能忍受悔改。如古時忠臣諫君之奏章，上後將原稿毀去，不使人知，令君默忍，非故博忠臣之名者。若雖屬耿耿忠言，當眾呵諫，令君難堪則非善。此堪忍通於自他，能堪忍者，是名善親。❜
　　接着是第二种好朋友：「愍念」。
　　「『居士子！因四事故愍念當知是善親。云何為四？一者、教妙法，二者、制惡法，三者、面前稱說，四者、卻怨家』。於是世尊說此頌曰：『教妙，善制惡，面稱，卻怨家：知善親愍念，慧者當狎習』。」
　　大师开示：
　　❛教妙法者，即教善令行。制惡法者，即制惡令止。面前稱說者，見面即贊其善，令增長善行。卻怨家者，如有他人毀說其惡便能代為解釋而抑制之。如此之人是為可親，有智慧者當親近之。❜
　　看了上下两段大师的法语，心里只有一个念头，当今世道，如此之人只有在古典小说或正派武侠小说中才可见到，所谓「侠之大者」；再不然就是佛经中记载的菩萨身影了！日常生活中偶然遇到，那是万分庆幸，值得珍惜。若未遇过，不必埋怨，那就学着自己来做这样的好朋友，为世间添一点温暖，为佛法做实证，让佛陀所教在世间鲜活起来，流行起来。
　　历史上的典范，佛经中的榜样，小说里的样板，心灵中的向往…不必期待他人来为自己现身说法，就让自己以身作则，「庄严佛净土」不该只是回向偈里的一句空唱！